حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مضت السنة في المتلاعنين أن لا يجتمعان أبدا»· 18 نتيجة

الترتيب:
مضتِ السُّنَّةُ في المُتلاعنَينِ أن لا يجتمعانِ أبدًا
الراوي
عبدالله بن مسعود و علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 5/599
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن في المتابعات
مضتِ السُّنَّةُ بعدُ في المتلاعنينِ أن يفرَّقَ بينَهما ثمَّ لا يجتمعانِ أبدًا
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية على الروضة الندية · 289/2
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح رجاله رجال مسلم
عَن سَهْلٍ : مَضَتِ السُّنَّةُ بَعدُ في المتَلاعِنَينِ أن يفرَّقَ بينَهما ثُمَّ لا يجتَمِعانِ أبدًا
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 656
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مضتِ السُّنَّةُ في المُتلاعنَينِ أن لا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/599
الحُكم
صحيحإسناده حسن في المتابعات
مضتِ السُّنَّةُ بعدُ في المتلاعنينِ أن يفرَّقَ بينَهما ثمَّ لا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 289/2
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله رجال مسلم
عَن سَهْلٍ : مَضَتِ السُّنَّةُ بَعدُ في المتَلاعِنَينِ أن يفرَّقَ بينَهما ثُمَّ لا يجتَمِعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 656
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ: مَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ في المُتَلاعِنَينِ أن يُفَرَّقَ بَيْنَهما، ثُمَّ لا يَجْتَمِعانِ أبَدًا. .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن سهلٍ في حديث المُتلاعِنَينِ قال فمضتِ السُّنَّةُ بعدُ في المُتلاعِنينِ أن يُفرَّقَ بينهما ثم لا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/599
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مضتِ السُّنَّةُ في المُتلاعنَينِ أن لا يجتمعَا أبدًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/188
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس بن الربيع ضعيف لكن [له شاهد]
قولُ سهلِ بنِ سعدٍ : مَضَتْ السنةُ في المُتَلَاعِنَيْن أن يُفَرَّقَ بينهما، ثم لا يَجْتَمِعا أبدًا. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2104
الحُكم
صحيحصحيح
. . قال سهلٌ حضرتُ هذا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمضتِ السُّنَّةُ بعدُ في المتلاعنَينِ أن يُفرَّق بينهما ثم لا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عياض بن عبد الفهري فيه لين
في خبر المتلاعِنينِ قال فطلَّقها ثلاثَ تطليقاتٍ فأنفذه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وكان ما صُنع عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ سُنَّةٌ قال سهلٌ حضرتُ هذا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فمضتِ السُّنةُ بعدُ في المتلاعِنَينِ أن يُفرَّق بينهما ثم لا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/66
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ عُمرَ قالَ في المتلاعنَينِ يفرَّقُ بينَهُما ولا يجتمعانِ أبدًا الحدُّ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
في قصةِ المتلاعنَينِ ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بينهما وقال لا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عياض بن عبد الله قال في التقريب فيه لين ولكنه قد أخرج له مسلم
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال في المُتلاعِنينِ إذا تلاعنا يُفرَّقُ بينهما ولا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/600
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون لكنه منقطع بين إبراهيم وهو النخعي وعمر بن الخطاب
فطَلَّقَها ثلاثَ تطليقاتٍ فأنفَذَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان بما صَنَع عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُنَّة، قال سَهلٌ: حضَرْتُ هذا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَضَتِ السُّنَّةُ في المتلاعِنَينِ أن يُفَرَّقَ بينهما، ثمَّ لا يجتَمِعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1535/3
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح
ففرَّقَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهما وقالَ لا يجتمعانِ أبدًا [يعني المتلاعنَينِ] .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عُمَرَ أنَّه قال في المُتلاعِنَيْنِ: يُفرَّقُ بَيْنَهما، ولا يجتمعانِ أبَدًا. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج