حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مطل الغني ظلم ، وإذا أحيل أحدكم على ملي فليحتل»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَطْلُ الغنيِّ ظُلْمٌ وإذا أُحِيلَ أحدُكُم عَلَى مَلِئٍ فليَحْتَلْ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/266
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن بيعتَينِ في بيعةٍ ، وقالَ : مُطْلُ الغنيِّ ظلمٌ ، وإذا أُحيلَ أحدُكم على مَليٍّ فليحتلْ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر البزار · 1/530
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن بيعتَينِ في بيعةٍ ، وقالَ : مُطْلُ الغنيِّ ظلمٌ ، وإذا أُحيلَ أحدُكم على مَليٍّ فليحتلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/530
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَطْلُ الغنيِّ ظُلْمٌ وإذا أُحِيلَ أحدُكُم عَلَى مَلِئٍ فليَحْتَلْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/266
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن بيعتينِ في بيعةٍ وقالَ: مطلُ الغنيِّ ظلمٌ وإذا أُحيلَ أحدُكم على مليءٍ فليحتَلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/214
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن نافع إلا يونس، ولا رواه عن يونس إلا هشيم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن بيعتينِ في بيعَةٍ وقال مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ وإذا أُحِيلَ أحدُكم على مَلِيءٍ فَلْيَحْتَلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/134
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا الحسن بن عرفة وهو ثقة
مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، ومَن أُحِيلَ على مَلِيءٍ فليَحْتَلْ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/381
الحُكم
صحيحله شاهد
نهى عن بَيعتينِ في بيعةٍ [ يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهي عن بيعتينِ في بيعةٍ وقالَ: مطلُ الغنيِّ ظلمٌ وإذا أُحيلَ أحدُكم على مليءٍ فليحتَلْ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/459
الحُكم
صحيحمن أحسن أسانيد هذا الحديث
فإذا أحيلَ أحدُكم على مليٍّ فليحتَلْ ويروى وإذا أحيلَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1014
الحُكم
صحيحبالواو وهو أشهر وهو بمعنى الأول هي رواية لأحمد صحيحة، وأما بالواو فهي في مسلم وغيره
مَطلُ الغنيِّ ظُلمٌ . وإذا أتُبِعَ أحدُكم على مَلِيٍّ فليَتَّبِعْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1308
الحُكم
صحيحصحيح
مَطْلُ الغَنيِّ ظُلمٌ، فإذا أُتبِعَ أحَدُكُم على مَليٍّ فليَتبَعْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2287
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ [فإذا أُتْبِعَ أحَدُكُمْ علَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ .] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/169
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
مطلُ الغنيِّ ظلمٌ وإذا أُحلتَ على مليٍّ فاتبعْه ولا بيعتين في واحدةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 484
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَطْلُ الغَنيِّ ظُلمٌ، ومَن أُتبِعَ على مَليٍّ فليَتَّبِعْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2288
الحُكم
صحيح[صحيح]
مطْلُ الغنِيّ ظُلمٌ ، ومَنْ [ أحال ] على ملِي فليُحلْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/122
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل ضعيف، قال البزار: لم يتابع علي

لا مزيد من النتائج