حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«معقبات لا يخيب قائلهن - أو فاعلهن - دبر كل صلاة مكتوبة : ثلاث وثلاثون تسبيحة ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
مُعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائِلُهُنَّ أو فاعِلُهُنَّ دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ مَكتوبَةٍ ثلاثٌ وثلاثُونَ تَسْبيحَةً وثلاثٌ وثلاثونَ تَحْميدَةً وأرْبَعٌ وثلاثونَ تَكْبيرَةً
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 240
الحُكم
ضعيف الإسنادالراجح هو الرفع
معقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائلُهن – أو فاعلُهندُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ : ثلاثٌ وثلاثون تسبيحةً، وثلاثٌ وثلاثون تحميدةً، وأربعٌ وثلاثون تكبيرةً
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 928
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات غير أن ابن جريج مدلس
معقِّباتٌ لا يَخيبُ قائلُهنَّ ( أو فاعِلُهنَّ ) دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ . ثلاثٌ وثلاثونَ تسبيحةً . وثلاثٌ وثلاثونَ تحميدةً . وأربعٌ وثلاثونَ تَكبيرةً
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 596
الحُكم
صحيحصحيح
معقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائلُهن – أو فاعلُهن – دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ : ثلاثٌ وثلاثون تسبيحةً، وثلاثٌ وثلاثون تحميدةً، وأربعٌ وثلاثون تكبيرةً .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 928
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أن ابن جريج مدلس
مُعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائِلُهنَّ أو فاعِلُهنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبةٍ: ثَلاثٌ وثَلاثونَ تَسبيحةً، وثَلاثٌ وثَلاثونَ تَحميدةً، وأربَعٌ وثَلاثونَ تَكبيرةً. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 596
الحُكم
صحيح[صحيح]
مُعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائِلُهُنَّ أو فاعِلُهُنَّ دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ مَكتوبَةٍ ثلاثٌ وثلاثُونَ تَسْبيحَةً وثلاثٌ وثلاثونَ تَحْميدَةً وأرْبَعٌ وثلاثونَ تَكْبيرَةً .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب والله أعلم الموقوف
مُعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائِلُهنَّ أو فاعِلُهنَّ، ثَلاثٌ وثَلاثونَ تَسبيحةً، وثَلاثٌ وثَلاثونَ تَحميدةً، وأربَعٌ وثَلاثونَ تَكبيرةً، في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 596
الحُكم
صحيح[صحيح]
مُعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائِلُهنَّ: ثَلاثٌ وثَلاثونَ تَسبيحةً، وثَلاثٌ وثَلاثونَ تَحميدةً، وأربَعٌ وثَلاثونَ تَكبيرةً في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
فيض القدير · 5/ 525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب وقفه على كعب لأن من رفعه لا يقاوم في الحفظ
معقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائِلُهُنَّ : ثلاثٌ وثلاثونَ تسبيحَةً ، وثلاثٌ وثلاثونَ تَحْمِيدَةً ، وَأَرْبَعٌ وثلاثونَ تكبيرةً ، في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ مكتوبَةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5882
الحُكم
صحيحصحيح
مُعقِّباتٌ لا يخيبُ قائلُهنَّ تُسبِّحُ اللهَ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ وتحمَدُه ثلاثًا وثلاثينَ وتُكبِّرُه أربعًا وثلاثينَ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2019
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مُعقِّباتٌ لا يَخيبُ قائلُهنَّ ، تُسبِّحُ اللهَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين ، وتحمَدُه ثلاثًا وثلاثين ، وتُكبِّرُه أربعًا وثلاثين .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/120
الحُكم
صحيحثابت صحيح
معقِّباتٌ لا يَخيبُ قائلُهُنَّ ، يسبِّحُ اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ ، وتحمَدُهُ ثلاثًا وثلاثينَ ، وتُكَبِّرُهُ أربعًا وثلاثينَ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3412
الحُكم
صحيحصحيح
معقِّباتٌ لا يخيبُ قائلُهُنَّ ، يسبِّحُ اللَّهَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ ، ويحمدُهُ ثلاثًا وثلاثينَ ويُكبِّرُهُ أربعًا وثلاثينَ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1348
الحُكم
صحيحصحيح
عن كَعبِ بنِ عُجْرةَ قالَ : معقِّباتٌ لا يَخيبُ قائلُهُنَّ أن تُكبِّرَ اللَّهَ أربعًا وثلاثينَ وتسبِّحَه ثلاثًا وثلاثينَ وتحمدَه ثلاثًا وثلاثينَ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن كَعبِ بنِ عُجرةَ قالَ معقِّباتٌ لا يَخيبُ قائلُهنَّ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ مائةَ مرَّةٍ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 485
الحُكم
صحيحصحيح
أوْحَى اللهُ إلى مُوسَى بنِ عِمْرَانَ عليهِ السلامُ أنِ اقرأْ آيةَ الكَرسيِّ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ فإنَّهُ مَنْ يقرؤها في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أجعلْ لهُ قُلْبَ الشاكرينَ ولسانَ الذَاكَرينَ وثوابَ المُنيبينَ وأعمالَ الصديقينَ ولا يواظبُ على ذلكَ إلَّا نبيٌّ أوْ صديقٌ أوْ عبدٌ امتحنْتُ قُلْبَهُ للإيمانِ أوْ أريدُ قتله في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/455
الحُكم
ضعيفمنكر جداً

لا مزيد من النتائج