«ملأه الله أمنا وإيمانا لم يذكر قصة دعاه الله ، زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو»· 16 نتيجة

ملأهُ اللَّهُ أمنًا وإيمانًا لم يذكر قصَّةَ دعاهُ اللَّهُ زادَ ومن تركَ لُبسَ ثوبِ جمالٍ وهوَ يقدرُ عليه قالَ بِشرٌ أحسبُهُ قالَ تواضُعًا كساهُ اللَّهُ حلَّةَ الكرامةِ ومن زوَّجَ للَّهِ تعالى توَّجَهُ اللَّهُ تاجَ الملكِ

- ملأهُ اللَّهُ أمنًا وإيمانًا لم يذكر قصَّةَ دعاهُ اللَّهُ زادَ ومن تركَ لُبسَ ثوبِ جمالٍ وهوَ يقدرُ عليه قالَ بِشرٌ أحسبُهُ قالَ تواضُعًا كساهُ اللَّهُ حلَّةَ الكرامةِ ومن زوَّجَ للَّهِ تعالى توَّجَهُ اللَّهُ تاجَ الملكِ .

ملأهُ اللَّهُ أمنًا وإيمانًا لم يذكر قصَّةَ دعاهُ اللَّهُ زادَ ومن تركَ لُبسَ ثوبِ جمالٍ وهوَ يقدرُ عليه قالَ بِشرٌ أحسبُهُ قالَ تواضُعًا كساهُ اللَّهُ حلَّةَ الكرامةِ ومن زوَّجَ للَّهِ تعالى توَّجَهُ اللَّهُ تاجَ الملكِ .

نحو [مَن كَظَمَ غَيْظًا، وهو قادِرٌ على أن يُنفِذَه دَعاه اللهُ على رُؤوسِ الخَلائِقِ يَوْمَ القِيامةِ، حتَّى يُخَيِّرَه مِن الحورِ العينِ ما شاءَ]، قالَ: "مَلَأَه اللهُ أَمْنًا وإيمانًا"، لم يَذكُرْ قِصَّةَ "دَعاه اللهُ"، زادَ: "ومَن تَرَكَ لُبْسَ ثَوْبِ جَمالٍ، وهو يَقدِرُ عليه -قالَ بُسْرٌ، وهو ابنُ مَنْصورٍ، أَحسَبُه قالَ:- تَواضُعًا، كَساه اللهُ حُلَّةَ الكَرامةِ، ومَن زَوَّجَ للهِ تَعالى تَوَّجَهَ اللهُ تاجَ المُلْكِ. .

نحوَه [أيْ نحوَ حديثِ: مَن كَظَمَ غَيظًا، وهو قادِرٌ على أنْ يُنفِذَه، دعاه اللهُ عزَّ وجلَّ على رُؤوسِ الخَلائِقِ يومَ القيامةِ، حتى يُخيِّرَه من أيِّ الحُورِ شاءَ.]، قال: مَلَأَه اللهُ أمنًا وإيمانًا، لم يَذكُرْ قِصَّةَ: دَعاهُ الله، زاد: ومَن تَرَكَ لُبسَ ثَوبِ جمالٍ وهو يَقدِرُ عليه -قال بِشرٌ: أحسِبُه قال: تواضُعًا- كَساهُ اللهُ حُلَّةَ الكَرامةِ، ومَن زوَّجَ للهِ تَعالى، تَوَّجَهُ اللهُ تاجَ المُلْكِ. .

مَن كَظَم غيظًا ، وهو قادرٌ على إنفاذِه ، ملَأَهُ اللهُ أمنًا وإيمانًا ، ومَن ترك لُبِسَ ثوبِ جَمَالٍ ، وهو يقدرُ عليه تواضُعًا ، كساه اللهُ حُلَّةَ الكَرَامةِ ، ومَن زَوَّجَ للهِ ، تَوَّجَهُ اللهُ تاجَ المُلْكِ .

مَن أنكحَ للَّهِ عزَّ وجلَّ توَّجَهُ اللَّهُ تاجًا يومَ القيامةِ وفيهِ من ترَك ثوبَ جمالٍ بقُدرةٍ يلبِسُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ومن كظمَ غيظًا وَهوَ يقدرُ على إنفاذِه ملأَ اللَّهُ جوفَه أمنًا وإيمانًا .

ومن ترك لبُسَ ثوبِ جمالٍ وهو يقدرُ عليه أحسبُه قال: تواضعًا كساه اللهُ حُلةَ الكرامةِ. .

ومن ترك لُبسَ ثوبِ جَمالٍ ، وهو يَقدِرُ عليه قال بشر : أحسِبُه قال : تواضُعًا ؛ كساه اللهُ حُلَّةَ الكرامةِ .

من كَظَم غيظًا [وَهوَ يقدرُ علَى إنفاذِهِ، ملاهُ اللهُ أمنًا وايمانا] .

من كظمَ غيظًا وَهوَ يقدرُ علَى إنفاذِهِ ، ملاهُ اللهُ أمنًا وايمانا .

حديث: مَن كَظَم غَيظًا [وَهوَ يقدرُ علَى إنفاذِهِ، ملاهُ اللهُ أمنًا وايمانا] .

مَن كظمَ غيظَه ملأَه اللهُ أمنًا وإيمانًا .

من ترك لبسَ ثوبِ جمالٍ وهو يقدِرُ عليه قال بِشرٌ أحسبُه قال تواضُعًا كساه اللهُ حُلَلَ الكرامةِ .

من ترك لبسَ ثوبِ جمالٍ وهو يقدرُ عليه – ويروى تواضعًا – كساه اللهُ حُلَّةَ الكرامةِ وقال مَن تزوج للهِ توَّجَه اللهُ تاجَ الملكِ .

من ترَك لُبْسَ ثوبِ جمالٍ وَهوَ يقدرُ عليهِ ويروى تواضُعًا كساهُ اللَّهُ حُلَّةَ الكرامةِ وقال من تزوَّجَ للَّهِ توجَّهُ اللَّهُ تاجَ الملكِ .