حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ملك موكل بالميزان ، فيؤتى بابن آدم فيوقف بين كفتي الميزان ، فإن ثقل ميزانه نادى»· 19 نتيجة

الترتيب:
مَلَكٌ موكَّلٌ بالميزانِ فيُؤتَى بابنِ آدمَ فيُوقَفُ بين كِفَّتَيِ الميزانِ فإن ثقُل ميزانُه نادى مَلَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ سعُد فلانٌ سعادةً لا يشقى بعدها أبدًا وإن خفَّ ميزانُه نادى مَلَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ شقِيَ فلانٌ شقاوةً لا يسعَدُ بعدَها أبدًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/353
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه صالح المري وهو مجمع على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏
ملَكٌ مُوكَّلٌ بالميزان فيُؤتى بابنِ آدمَ ، فيوقَفُ بين كفَّتي الميزانِ ، فإن ثَقُل ميزانُه ، نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ : سعِد فلانٌ سعادةً لا يشْقى بعدها أبدًا وإن خفَّ ميزانُه ، نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِع الخلائقَ : شقِيَ فلانٌ شقاوةً لا يسعَدُ بعدها أبدًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 2109
الحُكم
ضعيفموضوع
ملَكٌ مُوكَّلٌ بالميزانِ فيُؤتَى بابنِ آدمَ فيُوقَفَ بين كفَّتَيِ الميزانِ ، فإن ثقُل ميزانُه نادَى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ : سعِد فلانٌ سعادةً لا يشقَى بعدها أبدًا ، وإن خفَّ ميزانُه نادَى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ : شقِي فلانٌ شقاوةً لا يسعَدُ بعدها أبدًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/316
الحُكم
ضعيف[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
ملَكٌ موَكَّلٌ بالميزانِ فيؤتى بابنِ آدمَ فيوَقَّفُ بينَ كفَّتيِ الميزانِ فإن ثقلَ ميزانُهُ، نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِّعُ الخلائقَ: سعِدَ فلانٌ سعادةً لا يشقى بعدَها أبدًا، وإن خفَّ الميزانُ، نادى ملَكٌ بصوتٍ يسمِّعُ الخلائقَ شقِيَ فلانٌ شقاوةً لا يسعدُ بعدَها أبدًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا صالح المري، ولا عن جعفر أيضا إلا صالح
ملَكٌ مُوكَّلٌ بالميزانِ فيُؤتَى بابنِ آدمَ فيُوقَفَ بين كفَّتَيِ الميزانِ ، فإن ثقُل ميزانُه نادَى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ : سعِد فلانٌ سعادةً لا يشقَى بعدها أبدًا ، وإن خفَّ ميزانُه نادَى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ : شقِي فلانٌ شقاوةً لا يسعَدُ بعدها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
مَلَكٌ موكَّلٌ بالميزانِ فيُؤتَى بابنِ آدمَ فيُوقَفُ بين كِفَّتَيِ الميزانِ فإن ثقُل ميزانُه نادى مَلَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ سعُد فلانٌ سعادةً لا يشقى بعدها أبدًا وإن خفَّ ميزانُه نادى مَلَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ شقِيَ فلانٌ شقاوةً لا يسعَدُ بعدَها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح المري وهو مجمع على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏
ملَكٌ مُوكَّلٌ بالميزان فيُؤتى بابنِ آدمَ ، فيوقَفُ بين كفَّتي الميزانِ ، فإن ثَقُل ميزانُه ، نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ : سعِد فلانٌ سعادةً لا يشْقى بعدها أبدًا وإن خفَّ ميزانُه ، نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِع الخلائقَ : شقِيَ فلانٌ شقاوةً لا يسعَدُ بعدها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2109
الحُكم
ضعيفموضوع
ملَكٌ موَكَّلٌ بالميزانِ فيؤتى بابنِ آدمَ فيوَقَّفُ بينَ كفَّتيِ الميزانِ فإن ثقلَ ميزانُهُ، نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسمِّعُ الخلائقَ: سعِدَ فلانٌ سعادةً لا يشقى بعدَها أبدًا، وإن خفَّ الميزانُ، نادى ملَكٌ بصوتٍ يسمِّعُ الخلائقَ شقِيَ فلانٌ شقاوةً لا يسعدُ بعدَها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/330
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا صالح المري، ولا عن جعفر أيضا إلا صالح
إنَّ للهِ ملَكًا مُوَكَّلًا بالميزانِ ، فيُؤتَى بابنِ آدمَ فيُوقَفُ بينَ كفَّتي الميزانِ ، فإن ثَقُلَ نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسْمِعُ الخلائقَ : سَعِدَ فلانٌ سَعادةً لا يشقَى بعدَها أبدًا ، وإن خَفَّ ميزانُه نادى ملَكٌ بصوتٍ يُسْمِعُ الخلائقَ : شَقِيَ فلانٌ شَقاوةً لا يَسْعَدُ بعدَها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 5/490
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف [فيه] داود بن المحبر متروك
يُؤْتَى بِاْبْنِ آدَمَ يومَ القيامةِ ، فَيُوقَفُ بين كَفَّتَيِ الميزانِ ، ويَوَكَّلُ به مَلَكٌ ، فإن ثَقُلَ ميزانُه ، نادى المَلَكُ بِصوتٍ يُسمِعُ الخلائِقَ : سَعِدَ فُلانٌ سعادةً لا يَشْقَى بعدها أَبَدًا ، وإن خَفَّ ميزانُه ، نادى المَلَكُ بصوتٍ يُسْمِعُ الخلائِقَ : شَقِيَ فُلانٌ شَقاوَةً لا يَسْعَدُ بعدها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 419
الحُكم
ضعيفموضوع
«يُؤتى بابنِ آدَمَ يَومَ القيامةِ، فيوقَفُ بَينَ كِفَّتَيِ الميزانِ، ويوكَلُ به مَلَكٌ، فإن ثَقُل ميزانُه نادى المَلَكُ بصَوتٍ يُسمِعُ الخَلائِقَ: سَعِدَ فُلانٌ سَعادةً لا يَشقى بَعدَها أبَدًا، وإن خَفَّ ميزانُه نادى المَلَكُ بصَوتٍ يُسمِعُ الخَلائِقَ: شَقيَ فلانٌ شَقاوةً لا يَسعَدُ بَعدَها أبَدًا». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
البعث والنشور · 283
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف بمرة
يؤتَى بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ فيوقفُ بينَ كفَّتيِ الميزانِ ويوَكلُ بهِ ملَكٌ فإن ثقلَ ميزانُه نادى الملَك بصوتٍ يسمعُ الخلائقَ سعدَ فلانٌ سعادةً لا يشقى بعدَها أبدًا وإن خفَّت ميزانُه نادى الملَك بصوتٍ يسمعُ الخلائقَ شقيَ فلانٌ شقاوةً لا يسعدُ بعدَها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به داود عن صالح عن جعفر
يُؤتَى بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ، فيُوقَفُ بيْن كِفَّتيِ الميزانِ ويُوكَّلُ به مَلكٌ، فإنْ ثَقُلَ مِيزانُه، نادى المَلَكُ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ: سَعِدَ فلانٌ سَعادةً لا يَشْقى بعْدَها أبدًا، وإنْ خَفَّ مِيزانُه، نادى المَلَكُ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ: شَقِيَ فُلانٌ شقاوةً لا يَسعَدُ بعْدَها أبدًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/160
الحُكم
ضعيف[فيه] صالح المري وهو ضعيف
يؤتَى بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ، فيُوقَفُ بينَ كِفَّتَيِ الميزانِ، ويُوكَّلُ به ملَكٌ، فإنْ ثقُلَ ميزانُه، نادى الملَكُ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ: سَعِدَ فلانٌ سَعادةً لا يَشْقى بعدَها أبدًا، وإنْ خفَّ ميزانُه، نادى الملَكُ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ: شَقِيَ فلانٌ شَقاوةً لا يَسعَدُ بعدَها أبدًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن المحبر، وهو متروك
يُجاءُ بابنِ آدمَ كأنَّه بذْجٌ فيُوقفُ بين يديِ اللهِ ، فيقولُ اللهُ له : أعطيتُك وخوَّلتُك ، وأنعمتُ عليك ، فماذا صنعتَ ؟ فيقولُ : يا ربِّ جمعتُه وثمَّرتُه ، فتركتُه أكثرَ ما كان ، فارجِعْني آتِك به ، فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا ، فيُمضَى به إلى النَّارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/163
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
يجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ فيوقَفُ بين يديِ اللهِ تعالى فيقولُ لهُ : أعطيتُك وخوَّلتُك وأنعمتُ عليك ، فماذا صنعتَ ؟ فيقولُ : يا ربِّ جمعتهُ وثمَّرتهُ فتركتهُ أكثرُ ما كان فارجعْني آتيكَ به فيقولُ اللهُ تعالى : أرِني ما قدَّمتَ فيقولُ : فإذا عبدٌ لم يقدِّمْ خيرًا فيُمضى به إلى النارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
التذكرة للقرطبي · 265
الحُكم
صحيحصحيح
من قرأَ سورةَ القارعةِ ثقَّلَ اللَّهُ ميزانَهُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 323
الحُكم
ضعيفموضوع
يجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ كأنَّهُ بَذَجٌ فيوقَفُ بينَ يديِ اللَّهِ ، فيقولُ اللَّهُ : أعطيتُكَ وخوَّلتُكَ وأنعمتُ عليكَ فماذا صنعتَ فيقولُ جمعتُهُ وثمَّرتُهُ وترَكْتُهُ أَكْثرَ ما كانَ فارجِعني آتيكَ بهِ فيقولُ أرِني ما قدَّمتَ فيقولُ ربِّ جمعتُهُ وثمَّرتُهُ وترَكْتُهُ أَكْثرَ ما كانَ فارجِعني آتيكَ بهِ فإذا عبدٌ لم يقدِّم خيرًا فيمضي بهِ إلى النَّارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6413
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن قَرَأ سورةَ القارِعةِ [ثَقَّلَ اللهُ بها ميزانَه يَومَ القيامةِ] .
الراوي
[أبي بن كعب]
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
الفتح السماوي · 1023
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج