حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«منهومان لا يقضي أحدهما نهمته : منهوم في طلب العلم ، ومنهوم في طلب الدنيا»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَنْهومانِ لا يَقضي أحَدُهُما نَهمَتَهُ : مَنهومٌ في طلَبِ العِلمِ لا يَقضي نَهمَتَهُ ، ومَنهومٌ في طلَبِ الدُّنْيا لا يَقضي نَهمَتَهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
مَنْهومانِ لا يَقضي أحَدُهُما نَهمَتَهُ : مَنهومٌ في طلَبِ العِلمِ لا يَقضي نَهمَتَهُ، ومَنهومٌ في طلَبِ الدُّنْيا لا يَقضي نَهمَتَهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 3/321
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ليث بن سليم ضعيف وله شاهدان مرفوعان وعن الحسن مرسل سنده صحيح [إليه]
مَنْهومانِ لا يَقضي أحَدُهُما نَهمَتَهُ : مَنهومٌ في طلَبِ العِلمِ لا يَقضي نَهمَتَهُ، ومَنهومٌ في طلَبِ الدُّنْيا لا يَقضي نَهمَتَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/321
الحُكم
ضعيففيه ليث بن سليم ضعيف وله شاهدان مرفوعان وعن الحسن مرسل سنده صحيح [إليه]
منهومانِ لا يقضي واحدٌ منهما نهمتَه ، منهومٌ في طلبِ العِلمِ ، لا يقضي نهمتَه ، ومنهومٌ في طلبِ الدنيا لا يقضي نهمتَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
العلم لأبي خيثمة · 141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
منهومانِ لا يقضي واحدٌ منهما نَهَمتَهُ منهومٌ في طلبِ العلمِ ومنهومٌ في طلبِ المالِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/94
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَنهومانِ لا تنقضي نَهمَتُهم منهومٌ في طلَبِ العِلمِ لا تنقضي نَهمَتُه ومنهومٌ في طلَبِ الدُّنيا لا تنقضي نَهمَتُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/20
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن ليث إلا جرير تفرد به أبو بهز الرازي
مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعَانِ : مَنْهُومٌ في العلمِ لا يَشْبَعُ منه ، ومَنْهُومٌ في الدنيا لا يَشْبَعُ منها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 251
الحُكم
صحيحصحيح
منهومانِ لا يشبعانِ منهومُ العلمِ ومنهومُ المالِ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/294
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«مَنْهومانِ لا يَشْبَعانِ: مَنْهومٌ في عِلْمٍ لا يَشْبَعُ، ومَنْهومٌ في دُنْيا لا يَشْبَعُ». .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 316
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
مَنهومانِ لا يَشبعانِ: مَنهومٌ في عِلمٍ لا يَشبعُ ، ومَنهومٌ في دُنْيا لا يَشبعُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 51
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
منهومانِ لا يشبعانِ طالبُ العلمِ وطالبُ الدنيا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 414
الحُكم
ضعيفضعيف
سارِعوا في طلبِ العلمِ، فالحديثُ من صادِقٍ خيرٌ من الدنيا وما عليها من ذهبٍ وفِضَّةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3250
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
سارِعوا في طلبِ العِلمِ ، فالحديثُ مِن صادقٍ خَيرٌ منَ الدَّنيا وما علَيها من ذَهَبٍ وفضَّةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3202
الحُكم
ضعيفضعيف
قال ابن مسعود: مَنهومانِ لا يَشبَعانِ: طالبُ عِلمٍ، وصاحبُ الدُّنيا، ولا يَستويانِ؛ أمَّا صاحبُ الدُّنيا فيَتمادى في الطُّغيانِ، وأمَّا صاحبُ العِلمِ فيَزدادُ مِن رضا الرحمنِ. .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 2/45
الحُكم
ضعيف[يتقوى بمجموع طرقه، وإن كانت مفرداته ضعيفة]
لا حسد ولا ملَق إلا في طلبِ العلمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/292
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد الله بن علاثة يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي بالمعضلات عن الأثبات

لا مزيد من النتائج