حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من آوى يتيما أو يتيمين ، ثم صبر واحتسب كنت أنا وهو في الجنة كهاتين ، وحرك»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن آوى يتيمًا أو يتيمَيْنِ ثمَّ صبَر واحتَسَب كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْنِ وحرَّك أُصبُعَيْهِ السَّبَّابةَ والوُسْطى
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا عمران تفرد به علي بن عثمان
مَن آوى يتيمًا أو يتيمَيْنِ ثمَّ صبَر واحتَسَب كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْنِ وحرَّك أُصبُعَيْهِ السَّبَّابةَ والوُسْطى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا عمران تفرد به علي بن عثمان
مَن آوى يتيمًا أو يتيمينِ ثُمَّ صبَر واحتَسَب كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ وحوَّل إصبَعَيْه السَّبَّابةَ والوسطى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
مَن آوى يتيمًا أو يتيمَينِ ، ثمَّ صبرَ واحتسَبَ ، كنتُ أَنا وَهوَ في الجنَّةِ كَهاتَين، وحوَّلَ إصبُعَيْهِ : السَّبَّابةَ والوُسطى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2809
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن آوَى يتيمًا أو يتيمينِ ، ثمَّ صبر و احتسب ، كنتُ أنا و هو في الجنَّةِ كهاتينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5317
الحُكم
ضعيفضعيف
منْ آوى يتيمًا أو يتيمينَ، ثمَّ صبرَ و احتسبَ، كنتُ أنَا و هوَ في الجنةِ كهاتينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8254
الحُكم
صحيححسن
مَن كفَل يتيمًا له أو لغيرِه من النَّاسِ كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ .
الراوي
أم سعد بنت عمرو الجمحية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/166
الحُكم
صحيحرجاله ثقات
مَن أحسنَ إلى يَتيمٍ أو يَتيمةٍ ، كُنتُ أَنا وَهوَ في الجنَّةِ كَهاتَينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5354
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن كفَل يتيمًا له ذو قرابةٍ أو لا قرابةَ له فأنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ وضمَّ إصبَعَيْه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحِبتاه كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْن . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/69
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
"مَن عالَ ابنَتَينِ أو ثلاثًا أو أُختَينِ أو ثلاثًا حتى يَبِنَّ أو يموتَ عنهُنَّ، كُنتُ أنا وهو في الجَنَّةِ كَهاتَينِ". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/460
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«مَن كانَت له ابْنَتانِ أو أخْتانِ فآواهُنَّ وكَفاهُنَّ حتَّى يَبِنَّ أو يَمُتْنَ كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَينِ، وفَرَّقَ بَيْنَ أُصْبُعَيهِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2726
الحُكم
صحيحروي في الصحيح من حديث أنس نحو هذا
من كان له أُختانِ أو ابنتانِ ، فأحسنَ إليهما ما صحبتاهُ ، كنتُ أنا وهو في الجنةِ كهاتينِ ، وقرنَ بين أُصبعيهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1026
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
من دفن ثلاثة من الولد كنت أنا وهو في الجنة كهاتين
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن هانئ لا يتابع عليه لا يقيم الحديث وروي بإسناد أصلح من هذا
مَن عال ابنتينِ أو ثلاثًا أو أختينِ أو ثلاثًا حتَّى يَبِنَّ أو يموتَ عنهنَّ كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ - وأشار بأُصبُعِه الوسطى والَّتي تليها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 447
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج