حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من آوى يتيما من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يشبعه ، وجبت له الجنة ، إلا»· 15 نتيجة

الترتيب:
من ضَمَّ يتيمًا بين المسلِمينَ إلى طعامِه وشَرابِه وجَبَت له الجنَّةُ .
الراوي
عمرو بن مالك القشيري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2132/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
. . ومَنْ ضَمَّ يَتيمًا من بَينِ أبَوَيْنِ مُسلِمَيْنِ إلى طَعامِه وشَرابِهِ ( حتى يُغْنِيَهُ اللهُ ) ، وجَبَتْ له الجنةُ . .
الراوي
[مالك بن عمرو]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1507
الحُكم
ضعيفضعيف
ومن ضمَّ يتيمًا من بين أبوَيْن مسلمَيْن إلى طعامِه وشرابِه وجبت له الجنَّةُ .
الراوي
عمرو بن مالك القشيري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/314
الحُكم
صحيحرواة أحمد محتج بهم في الصحيح إلا علي بن زيد
ومَن ضمَّ يتيمًا بينَ أبوينِ مسلمينِ إلى طعامِه وشرابِه حتَّى يُغْنِيَه الله وجَبَت له الجنَّةُ .
الراوي
عمرو بن مالك القشيري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/164
الحُكم
صحيحفيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح‏
من قبضَ يتيمًا من بينِ المسلمينَ إلى طعامِه وشرابِه أدخلَه اللَّهُ الجنَّةَ إلَّا أن يعملَ ذنبًا لا يغفَرُ لَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 5/334
الحُكم
ضعيف[فيه] حنش هو حسين بن قيس قال الحافظ متروك وقال أحمد متروك وقال أبو زرعة وابن معين ضعيف
مَن آوى يَتيمًا مِن بيْن المُسلِمين إلى طَعامِه وشَرابِه حتَّى يُغْنِيَه، أوجَبَ اللهُ له الجنَّةَ، إلَّا أنْ يَعمَلَ ذَنْبًا لا يُغْفَرُ. ومَن عالَ ثلاثَ بناتٍ، فأدَّبَهنَّ وأحسَنَ إليهنَّ، وجَبَتْ له الجنَّةُ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أوِ اثنتانِ؟ قال: أو اثنتانِ، حتَّى لو قالوا: أو واحدةٌ؟ لَقال: واحدةٌ. ومَن أذهَبَ اللهُ كَريمتَيْهِ كان ثَوابُه على اللهِ الجنَّةَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما كَرِيمتاهُ؟ قال: عَيناهُ. فكان ابنُ عبَّاسٍ إذا حدَّثَ بهذا الحديثِ، قال: هذا مِن كرائمِ الحديثِ وغُرَرِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/485
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
من ضمَّ يتيمًا بين أبوَينِ مسلمَين إلى طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه ؛ وجبَتْ له الجنَّةُ . . . ، ومن أعتقَ امرءًا مسلمًا ؛ كان فَكاكَه من النَّارِ ، يُجزِئُ بكلِّ عضوٍ منه عضوًا منه . .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1895
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن ضَمَّ يتيمًا بين أبَوينِ مُسلمينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حتى يَستغنيَ عنه، وَجَبتْ له الجَنَّةُ ألبتَةَ، وَمَنْ أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فِكاكَه من النَّارِ، يُجزَى بكُلِّ عُضوٍ منه عُضوًا. .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/246
الحُكم
صحيحفيه علي بن زيد وحديثه حسن وقد ضعف
«مَن ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ عنه، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، ومَن أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فِكاكَه مِنَ النَّارِ، يُجزى بكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه» .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20331
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من ضَمَّ يتيمًا من بين المسلِمينَ في طعامِه وشَرابِه حتَّى يَستغنيَ عنه، وجَبَت له الجنَّةُ البتَّةَ، ومَن أدرَكَ والِدَيه أو أحَدَهما ثمَّ لم يَبَرَّهما دَخَل النَّارَ، فأبعَدَه اللهُ تعالى، وأيُّما مُسلِمٍ أعتَقَ رَقَبةً مُسلِمةً كانت فَكاكَه مِنَ النَّارِ .
الراوي
رجل من قوم زرارة بن أوفى
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2132/4
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«مَن ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ عنه، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، ومَن أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فَكاكَه مِنَ النَّارِ، يُجزي لكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه مِنَ النَّارِ» .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19025
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من آوَى يتيمًا إلى طعامِه وشرابِه ، أوجبَ اللهُ له الجنةَ البتَّةَ ، ومن عال ثلاثَ بناتٍ أو مِثلَهنَّ من الأخواتِ ، فأدَّبهنَّ ورحمَهنَّ حتى يُغنيهنَّ اللهُ ، أوجب اللهُ له الجنةَ . فقال رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ أو اثنتَينِ ؟ قال : أو اثنتَينِ . حتى لو قالوا : وواحدةً ، لقال واحدةً ، ومن أذهب اللهُ بكريمَتَيه وجبَتْ له الجنَّةُ . قيل : يا رسولَ اللهِ وما كريمَتاه ؟ قال : عينَاه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حسين بن قيس أبو علي الرحبي، لقبه: حنش، ضعفه أهل الحديث. وله نسخة يرويها عن عكرمة، عن ابن عباس أكثرها مقلوبة
مَنْ آوَى يتيمًا إلى طعامِهِ وشرابِهِ، أوجَبَ اللَّهُ لهُ الجنَّةَ أَلْبَتَّةَ، ومَن عالَ ثلاثَ بناتٍ أو مِثْلَهُنَّ مِنَ الأخَواتِ، فأدَّبَهُنَّ ورحِمَهُنَّ حتَّى يُغْنِيَهُنَّ اللَّهُ، أوجَبَ اللَّهُ لهُ الجنَّةَ، فقالَ رجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، أَوِ اثنتَيْنِ؟ قالَ: أَوِ اثنتَيْنِ، حتَّى لَوْ قالوا: وواحدةً؟ لَقالَ: واحدةً، ومَنْ أذهَبَ اللَّهُ بكريمتَيْهِ وجَبَتْ لهُ الجنَّةُ، قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، وما كريمتاهُ؟ قالَ: عَيْناهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حنش بن قيس الرحبي، وهو متروك.
مَن قبضَ يتيمًا مِن بين المسلمين إلى طعامهِ وشرابهِ, أدخلهُ اللهُ الجنةَ البتةَ, إلا أن يعملَ ذنبًا لا يُغفرْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1917
الحُكم
ضعيف[فيه] حنش حسين بن قيس ضعيف عند أهل الحديث
من قبض يتيمًا من بين المسلمين إلى طعامِه وشرابِه أدخله اللهُ الجنَّةَ البتةَ إلَّا أنْ يعملَ ذنبًا لا يُغفرُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8/304
الحُكم
ضعيف[فيه] حنش وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج