«من أتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاؤه فيها»· 16 نتيجة

منْ أتتهُ هديةٌ وعندهُ قومٌ جلوسٌ، فهمْ شركاؤُهُ فيها

مَنْ أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ وعندَهُ قومٌ جلوسٌ فهُمْ شُركَاؤُهُ فيهَا

منْ أتتهُ هديةٌ وعندهُ قومٌ جلوسٌ ؛ فهم شركاؤهُ فيها

مَن أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ وعندَه قومٌ جُلُوسٌ ، فهم شُرَكاؤُه فيها

مَن أتَته هَديَّةٌ وعِندَه قَومٌ جُلوسٌ فهم شُرَكاؤُه فيها .

مَن أتَتْه هديَّةٌ وعنده قومٌ جُلوسٌ، فهم شُركاؤُه فيها. .

عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: مَن أتَته هَديَّةٌ وعِندَه قَومٌ جُلوسٌ فهم شُرَكاؤُه فيها .

مَن أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ وعندَه قومٌ جُلُوسٌ ، فهم شُرَكاؤُه فيها .

منْ أتتهُ هديةٌ وعندهُ قومٌ جلوسٌ ؛ فهم شركاؤهُ فيها .

عن ابنِ عباسٍ, قال: من أُهديَتْ له هَديةٌ,وعنده قومٌ جُلوسٌ فهم شركاؤُه فيها .

من أُهديتْ له هديةٌ ومعه قومٌ جلوسٌ فهم شُركاؤُه فيها .

مَن أُهدِيَتْ له هَديَّةٌ ومعَه قَوْمٌ جُلوسٌ فهُمْ شُركاؤُه فيها. .

إنَّ جُلَساءَه شُرَكاؤُه [يعني حديث: مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها] .

إنَّ جُلساءَه شُرَكاؤُه. [يعني حديث:مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها.] .

مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها. .

من أُهدِيَت له هَدِيَّةٌ وعِندَه قَومٌ فهم شُرَكاؤه فيها .