حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أتى الغائط ، فليستتر ، فإن لم يجد إلا كثيبا من رمل ، يجمعه ثم يستدبره ، فإن»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن أتى الغائِطَ فليَستَتِرْ، فإن لم يَجِدْ إلَّا أن يَجمَعَ كَثيبًا مِن رَملٍ فليَستَدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بَني آدَمَ. .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 216/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
من أتى الغائطَ فلْيستتِرْ ، فإن لم يجدْ إلا أن يجمعَ كثِيبًا من رملٍ فلْيفعلْ من فعل فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/149
الحُكم
ضعيفمداره على أبي سعد الحبراني الحمصي، وفيه اختلاف، وقيل: إنه صحابي، ولا يصح
مَن استجمَر فلْيُوتِرْ، مَن فعَل فقد أحسَن، ومَن أتى الغائطَ فلْيستتِرْ وإنْ لم يجِدْ إلَّا كثيبًا مِن رملٍ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمقاعدِ بني آدَمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1410
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أتَى الغائِطَ فلْيَستَتِرْ فإنْ لم يَجِدْ إلَّا أنْ يَجمَعَ كَثيبًا من رَملٍ فلْيَستَدبِرْه فإنَّ الشيطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بني آدَمَ مَن فعَل فقد أحسَن ومَن لا فلا حرَجَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/161
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
مَن أتى الغائطَ فلْيَسْتَتِرْ، فإِن لم يجدْ إلا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِن رَمْلٍ فلْيسْتَدْبِرْه، فإِن الشيطانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بني آدمَ ،مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف [وفيه] حصين الحبراني مجهول
مَن أتى الغائِطَ فليَستَتِرْ، فإن لم يَجِدْ إلَّا أن يَجمَعَ كَثيبًا مِن رَملٍ فليَستَدبِرْهُ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بَني آدَمَ، مَن فعَلَ فقد أحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 110/17
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أتَى الغائطَ فليستترْ فإن لم يجدْ أحدُكم إلا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرْه فإن الشيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بنِي آدمَ مَن فعل فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حرجَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 55/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بذاك
«مَن أتى الغائِطَ فليَستَتِرْ، فإن لَم يَجِدْ إلَّا أن يَجمَعَ كَثيبًا مِن رَملٍ فليَستَدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بَني آدَمَ». مَن فعَلَ هذا فقد أحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 1/١٧٣
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه أبو سعيد قال أبو زرعة] لا نعرفه
من أتى الغائطَ فليستترْ ، فإن لم يجدْ إلا أن يجمعَ كثيبًا من الرّملِ فليستتِرْ بهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/77
الحُكم
صحيححسن
منِ اكتحلَ، فليوتِرْ، من فعلَ فقد أحسنَ، ومن لا، فلا حَرجَ ومنِ استجمرَ، فليوتِرْ، ومَن فعلَ فقد أحسنَ، ومن تخلَّلَ فليلفِظ ومَن لاكَ بلسانِهِ فليبتَلِعْ، مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومن لا، فلا حرجَ، ومن أتى الغائطَ فليستتِرْ، فإن لم يجِدْ إلَّا كَثيبًا يجمعُهُ، فليستَدبِرْهُ فإنَّ الشَّيطانَ يتلاعبُ بمقاعدِ بَني آدمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/498
الحُكم
صحيحصحيح
مَن اكتحلَ فليوترْ ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ ، ومَن استجمرَ فليوترْ ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ ، ومَن أَكَلَ فما تخلَّلَ فليلفظْ وما لاكَ بلسانِهِ فليبتلِعْ ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ ومَن أتَى الغائطَ فليستَترْ فإن لم يجدْ إلَّا أن يجمعَ كثيبًا مِن رملٍ فليستترْ بِهِ ، فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بَني آدمَ ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ، ومَن لا فلا حرجَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف والراوي عنه مختلف فيه
منِ اكتَحلَ فليوتِرْ ، من فعلَ فقدَ أحسَنَ ، ومن لا فلا حرَجَ ، ومن استجمَرَ فليوتِرْ ، من فعلَ فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حرَجَ ، ومن أكلَ فما تخلَّلَ فليلفِظْ ، وما لاكَ بلسانِهِ فليبتلِعْ من فعلَ فقد أحسَنَ ، ومن لا فلا حرَجَ ، ومن أتى الغائطَ فليستتِر ، فإن لم يجِد إلَّا أن يجمَعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبِرهُ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمقاعدِ بني آدمَ ، من فعلَ فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حرَجَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/147
الحُكم
صحيححسن
منِ اكتحلَ فليوتر من فعلَ فقدَ أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن استجمرَ فليوتر من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن أكلَ فما تخلَّلَ فليلفظ وما لاكَ بلسانِه فليبتلع من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن أتى الغائطَ فليستتر فإن لم يجد إلَّا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرهُ فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 35
الحُكم
ضعيفضعيف
من اكتَحَل فلْيُوتِرْ، مَن فَعَل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حَرَجَ، ومن استجمر فليوتِرْ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرجَ، ومن أكل فما تخَلَّل فلْيلفُظْ، وما لاك بلسانِه فليبتَلِعْ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ، ومن أتى الغائِطَ فليستَتِرْ، فإن لم يجِدْ إلَّا أن يجمَعَ كثيبًا مِن رَملٍ فليستدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمقاعِدِ بني آدمَ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 35
الحُكم
ضعيفرواه أبو عاصم، عن ثور، قال: حصين الحميري، ورواه عبد الملك بن الصباح، عن ثور، فقال أبو سعيد الخير، قال أبو داود: «أبو سعيد الخير هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم»

لا مزيد من النتائج