حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أتى جنازة في أهلها فصلى عليها كان له قيراط ، ومن اتبعها حتى يقضى قضاؤها فله»· 15 نتيجة

الترتيب:
من أتَى جِنازةً في أهلِها فله قيراطٌ ، فإن اتَّبعها فله قيراطٌ ، فإن صلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإن انتظرها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/26 1
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح إلا معدي بن سليمان
مَنْ أَتَى جَنَازَةً في أهْلِهَا فَلَهُ قيراطٌ فإِنِ اتَّبَعَها فلَهُ قيراطٌ فإِنْ صلَّى علَيْهَا فلَهُ قيراطٌ فإِنْ انتظَرها حتى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/33
الحُكم
صحيحفيه معدي بن سليمان وبقية رجاله رجال الصحيح
مَنْ أتَى جنازةً في أهلِها فلهُ قِيراطٌ ، فمَنِ اتَّبعَها فلهُ قيراطٌ ، فإنْ صلَّى عليْها فلهُ قيراطٌ ، فإنِ انْتظرَها حتى تُدفَنَ فلهُ قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2056
الحُكم
ضعيفمنكر
منْ أتى جنازةً في أهلِها ؛ فلهُ قيراطٌ، فإنِ اتَّبعَها ؛ فلهُ قيراطٌ، [ فإنْ صلَّى عليهَا ؛ فلهُ قِيراطٌ ]، فإنِ انتظرَها حتى تُدفنَ ؛ فلهُ قِيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5003
الحُكم
ضعيفمنكر
من تبِعَ جنازةً فصلَّى عليْها ثم رجَع فلَهُ قيراطٌ، ومن تبعَها حتَّى يُقضى قضاؤها فلَهُ قيراطانِ، قالوا: وما القيراطانِ؟ قال: أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو مزاحم هذا لا نعلم روى إلا هذا الحديث
مَن تبِع جِنازةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ مِن الأجرِ فإنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها فله قِيراطانِ قالوا وما القِيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي ميمونة إلا ابنه
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: من أتى جنازةً فانصرف عليها إلى أهلِها كان له قيراطٌ فإذا شيعَها كان له قيراطٌ فإذا صلَّى عليها كان له قيراطٌ فإذا جلس حتى يقضى قضاؤُها كان له قيراطٌ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والقيراطُ مثلُ جبلِ أحدٍ أو أعظمُ من جبلِ أحدٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية لا يتابع رواتها في متنها ولا في إسنادها
مَن صلَّى على جِنازةٍ، فله قيراطٌ، ومَنِ انتظَر حتى يُقْضى قَضاؤُها فله قيراطانِ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1270
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قِيراطٌ، ومَنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها أو يُدفَنَ، فله قِيراطانِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/357
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديثُ أنَسٍ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ عندَ الطَّبرانيِّ في الأوسطِ [يعني حديث: مَن تبِع جِنازةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ مِن الأجرِ فإنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها فله قِيراطانِ قالوا وما القِيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مِثْلُ أُحُدٍ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
من أتى جِنازةً في أهلها فلهُ قيراطٌ فإن تبعَها فله قيراطٌ فإن صلَّى عليها فله قيراطُ فإن انتظرَ حتَّى تُدفنَ فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/102
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا معدي عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
مَن أتى جَنازةً في أهلِها فله قيراطٌ، فإنْ تَبِعَها فله قيراطٌ، فإنْ صَلَّى عليها فله قيراطٌ، فإنِ انتَظَرَها حتى تُدفَنَ فله قيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/427
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من أتَى جنازةً في أهلِهَا فله قيراطٌ ، فإن تبعها فله قيراطٌ ، فإن صلّى عليها فله قيراطٌ ، فإن انتظرهَا حتى تُدفن فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/697
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معدي فيه مقال
مَن جاءَ جِنازةً في أهْلِها فتَبِعَها حتى يُصَلَّى عليها فله قيراطٌ، ومَن مَضى معها فله قيراطانِ مِثلَ أُحُدٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11920
الحُكم
صحيحصحيح
مَن تبِع جِنازةً مِن أهلِها حتَّى يُصلَّى عليها فله قِيراطٌ ومَن تبِعها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطانِ أصغَرُهما مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا عبيدة بن حميد

لا مزيد من النتائج