حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أتى جنازة في أهلها فله قيراط ، فإن تبعها فله قيراط ، فإن صلى عليها فله قيراط»· 17 نتيجة

الترتيب:
من أتى جِنازةً في أهلها فلهُ قيراطٌ فإن تبعَها فله قيراطٌ فإن صلَّى عليها فله قيراطُ فإن انتظرَ حتَّى تُدفنَ فله قيراطٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه إلا معدي عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
من أتَى جنازةً في أهلِهَا فله قيراطٌ ، فإن تبعها فله قيراطٌ ، فإن صلّى عليها فله قيراطٌ ، فإن انتظرهَا حتى تُدفن فله قيراطٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/697
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] معدي فيه مقال
من أتَى جنازةً في أهلِهَا فله قيراطٌ ، فإن تبعها فله قيراطٌ ، فإن صلّى عليها فله قيراطٌ ، فإن انتظرهَا حتى تُدفن فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/697
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معدي فيه مقال
من أتى جِنازةً في أهلها فلهُ قيراطٌ فإن تبعَها فله قيراطٌ فإن صلَّى عليها فله قيراطُ فإن انتظرَ حتَّى تُدفنَ فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/102
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا معدي عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
مَن أتى جَنازةً في أهلِها فله قيراطٌ، فإنْ تَبِعَها فله قيراطٌ، فإنْ صَلَّى عليها فله قيراطٌ، فإنِ انتَظَرَها حتى تُدفَنَ فله قيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/427
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من أتَى جِنازةً في أهلِها فله قيراطٌ ، فإن اتَّبعها فله قيراطٌ ، فإن صلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإن انتظرها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/26 1
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح إلا معدي بن سليمان
مَنْ أَتَى جَنَازَةً في أهْلِهَا فَلَهُ قيراطٌ فإِنِ اتَّبَعَها فلَهُ قيراطٌ فإِنْ صلَّى علَيْهَا فلَهُ قيراطٌ فإِنْ انتظَرها حتى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/33
الحُكم
صحيحفيه معدي بن سليمان وبقية رجاله رجال الصحيح
منْ أتى جنازةً في أهلِها ؛ فلهُ قيراطٌ، فإنِ اتَّبعَها ؛ فلهُ قيراطٌ، [ فإنْ صلَّى عليهَا ؛ فلهُ قِيراطٌ ]، فإنِ انتظرَها حتى تُدفنَ ؛ فلهُ قِيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5003
الحُكم
ضعيفمنكر
مَنْ أتَى جنازةً في أهلِها فلهُ قِيراطٌ ، فمَنِ اتَّبعَها فلهُ قيراطٌ ، فإنْ صلَّى عليْها فلهُ قيراطٌ ، فإنِ انْتظرَها حتى تُدفَنَ فلهُ قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2056
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن صلى على جَنازةٍ ، ولم يَتْبَعْها ، فله قِيراطٌ ، فإن تَبِعَها فله قِيراطانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6355
الحُكم
صحيحصحيح
مَن تبِع جِنازةً مِن أهلِها حتَّى يُصلَّى عليها فله قِيراطٌ ومَن تبِعها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطانِ أصغَرُهما مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا عبيدة بن حميد
مَن صَلَّى على جِنازةٍ ولَم يَتبَعها فلَه قيراطٌ، فإن تَبِعَها فلَه قيراطانِ، قيلَ: وما القيراطانِ؟ قال: أصغَرُهما مِثلُ أُحُدٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 945
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنِ انصَرَفَ عن جِنازةٍ، فله قيراطٌ، ومَن شيَّعَها، فله قيراطٌ، ومَن صَلَّى عليها، فله قِيراطٌ، ومَن قعَدَ حتى تُدفَنَ، فله قيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 11/ 9- 10
الحُكم
صحيح[فيه] معدي بن سليمان ضعفه الحافظ في " التقريب ". ولكن الحديث صحيح ثابت من طرق كثيرة بغير هذا السياق
مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ مِن الأجرِ، ومَن تبِعها فله قيراطانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1892
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه الأعمَشُ، وسُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
مَنْ صَلَّى عَلَى جنازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ومَنْ تَبِعَها حتَّى يُجِنَّهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ والقيراطُ مثلُ أُحُدٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/32
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏
مَن صلَّى على جِنازةٍ، فله قيراطٌ، ومَن تَبِعها حتى تُدْفَنَ فله قيراطانِ، والقيراطانِ مِثْلُ أُحُدٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1268
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
من تبِع جنازةً فصلَّى عليها فله قيراطٌ ومن تبِعها حتى يفرغَ منها فله قيراطانِ أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ _ أو أحدُهما مثلُ أُحُدٍ _ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج