حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أتى ساحرا أو كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى»· 19 نتيجة

الترتيب:
مَن أتى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ ، فقد كفَر بما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
قال عبدُ اللهِ من أتَى ساحرًا أو كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أنزل على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/154
الحُكم
صحيحأرجو أن يكون مستقيما
عن ابنِ مسعودٍ قال مَن أتَى عرافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/121
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح خلا هبيرة بن مريم وهو ثقة
قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : مَن أتى عرَّافًا ، أو ساحرًا ، أو كاهنًا فسأَله فصدَّقه بما يقولُ ، فقد كفَر بما أُنزِلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه قال بالجابيةِ : تعلَّموا القرآنَ تُعرَفوا به ، واعمَلوا به تكونوا من أهلِه ، فإنَّه لم يبلغْ منزلةَ ذي حقٍّ أن يُطاعَ في معصيةِ اللهِ ، واعلموا أنَّه لا يقرِّبُ من أجلٍ ، ولا يُبعِدُ من رزقِ اللهِ قولٌ بحقٍّ ، وتذكيرُ عظيمٍ ، واعلموا أنَّ بين العبدِ وبين رزقِه حجابًا، فإنَّ صبر أتاه رزقُه ، وإن اقتحم هتَك الحجابَ ولم يدرِكْ فوقَ رزقِه ، أدِّبوا الخيلَ وانتضِلوا وانتعِلوا وتسوَّكوا وتمعددوا ، وإيَّاكم وأخلاقَ العجمِ ، ومجاورةَ الجبَّارين ، وأن يُرفعَ بين ظهرانيكم صليبٌ ، وأن تجلِسوا على مائدةٍ تُدارُ عليها الخمرُ ، أو تدخلوا الحمَّامَ بغيرِ إزارٍ ، أو تدعوا نساءَكم يدخُلن الحمَّاماتِ ، فإنَّ ذلك لا يحلُّ ، وإيَّاكم أن تكسِبوا من عندِ الأعاجمِ بعد نزولِكم في بلادِهم ما يحبسُكم في أرضِهم ، فإنَّكم توشكون أن ترجعوا إلى بلادِكم ، وإيَّاكم والصَّغارَ أن تجعلوه في رقابِكم وعليكم بأموالِ العربِ الماشيةِ ، تنزلون بها حيثُ نزلتُم ، واعلموا أنَّ الأشربةَ تُصنَعُ من ثلاثٍ : من الزَّبيبِ والعسلِ والتَّمرِ ، فما عُتِّق منه فهو خمرٌ لا يحِلُّ ، واعلموا أنَّ اللهَ لا يزكِّي ثلاثةً ، ولا ينظرُ إليهم ، ولا يقرِّبُهم يومَ القيامةِ ، ولهم عذابٌ أليمٌ : رجلٌ أعطَى إمامَه صفقةً يريدُ بها الدُّنيا ، فإن أصابها وفَّى له ، وإن لم يصبْها لم يفِ له ، ورجلٌ خرج بسلعتِه بعد العصرِ ، فحلف باللهِ لقد أُعطَى بها كذا وكذا فاشتُرِيتْ لقولِه ، وسبابُ المسلمِ فسوقٌ وقتالُه كفرٌ ، لا يحلُّ لك أن تهجرَ أخًا لك فوق ثلاثٍ ، ومن أتَى ساحرًا أو كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلّم
الراوي
الباهلي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/556
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد وله شواهد
أن عمر رضي الله عنه قام في الناس خطيبا مدخلهم الشام بالجابية فقال: تعلموا القرآن تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله فإنه لم يبلغ منزلة ذي حق أن يطاع في معصية الله واعلمو أنه لا يقرب من أجل ولا يبعد من رزق قول بحق وتذكير عظيم واعلمو أن بين العبد وبين رزقه حجاب فإن صبر أتاه رزقه وإن اقتحم هتك الحجاب ولم يدرك فوق رزقه فأدبوا الخيل وانتضلوا وانتعلوا وتسوكوا وتمعددوا وإياكم وأخلاق العجم ومجاورة الجبارين وأن يرى بين أظهركم صليب وأن تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر وتدخلوا الحمام بغير إزار وتدعوا نساءكم يدخلن الحمامات فإن ذلك لا يحل وإياكم أن تكسبوا من عقد الأعاجم بعد نزولكم في بلادهم ما يحبسكم في أرضهم فإنكم توشكون أن ترجعوا إلى بلادكم وإياكم والصغار أن تجعلوه في رقابكم وعليكم بأموال العرب الماشية تزولون بها حيث زلتم واعلموا أن الأشربة تصنع من ثلاثة: من الزبيب والعسل والتمر فما عتق منه فهو خمر لا يحل واعلموا أن الله لا يزكي ثلاثة نفر ولا ينظر إليهم ولا يقربهم يوم القيامة ولهم عذاب أليم: رجل أعطى إمامه صفقة يريد بها الدنيا فإن أصابها وفى له وإن لم يصبها لم يوف له ورجل خرج بسلعته بعد العصر فحلفت بها لقد أعطي بها كذا فاشتريت لقوله وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر ولا يحل لك أن تهجر أخاك فوق ثلاثة أيام ومن أتى ساحرا أو كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/403
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ضعيف
مَنْ أتى ساحرًا أو كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقَه بما يقولُ فقد كفَر بما أُنزلَ على محمدٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسين ابن أبي علانة كان صدوقا
مَن أَتَّى عَرَّافًا أو ساحرًا أو كاهِنًا فسأله فصَدَّقَه بما يقولُ فقد كفر بما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد يصح
مَن أتى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ ، فقد كفَر بما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
قال عبدُ اللهِ من أتَى ساحرًا أو كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أنزل على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرجو أن يكون مستقيما
عن عبد اللَّه بنَ مسعودٍ قالَ من أتى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسألَهُ فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد كفرَ بما أنزلَ على محمَّدٍ .
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3048
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
عن ابنِ مسعودٍ قال مَن أتَى عرافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/121
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا هبيرة بن مريم وهو ثقة
عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : من أتَى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ .
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : مَن أتى عرَّافًا ، أو ساحرًا ، أو كاهنًا فسأَله فصدَّقه بما يقولُ ، فقد كفَر بما أُنزِلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
من أتَى عرَّافًا أو كاهنًا ، فصدَّقه بما يقولُ ، فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/90
الحُكم
صحيحفي أسانيده كلام
من أتى عرَّافًا أو كاهنًا فَصدَّقَهُ بما يقولُ فقد كفرَ بما أنزلَ على محمَّدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3228
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من أتى كاهِنا أو عرَّافا فصدّقهُ بما يقولُ فقد كفرَ بما أُنزلَ على محمدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد [وروي] بإسنادين جيدين ولفظهما (من أتى كاهنا)
من أَتَى عَرَّافًا أو كاهنًا فصَدَّقه بما يقولُ ، فقد كَفَر بما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8266
الحُكم
صحيحصحيح
من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدَّقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3047
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج