حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي بالليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
من أتى فِراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّيَ باللَّيلِ فغلبتْهُ عينُهُ حتَّى يُصْبِحَ كتبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليهِ من ربِّه.
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 2/949
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه ابن المبارك عن السفانين عن عبده فوقفه
من أَتَى فراشَهُ وهو يَنْوِي أن يقومَ، يصلي بالليلِ فغَلَبَتْهُ عينُه حتى يصبحَ كتِبَ له ما نوى وكان نومُه صدقةً عليه من ربِّهِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1172
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أتَى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّي باللَّيلِ فغلبتهُ عينُهُ حتَّى يُصْبِحَ كتبَ لَهُ ما نَوى، وَكانَ نَومُهُ صدقةً عليهِ مِن ربِّهِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خبر لا أعلم أحدا أسنده غير حسين بن علي، عن زائدة، وقد اختلف الرواة في إسناد هذا الخبر [وفيه عبدة بن أبي لبابة خلط فيه]
من أتى فِراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّيَ باللَّيلِ فغلبتْهُ عينُهُ حتَّى يُصْبِحَ كتبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليهِ من ربِّه. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/949
الحُكم
ضعيفرواه ابن المبارك عن السفيانين عن عبدة فوقفه
من أَتَى فراشَهُ وهو يَنْوِي أن يقومَ، يصلي بالليلِ فغَلَبَتْهُ عينُه حتى يصبحَ كتِبَ له ما نوى وكان نومُه صدقةً عليه من ربِّهِ . .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1172
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أتى فِراشَه وهو يَنوي أن يَقومَ باللَّيلِ فغَلَبَتْه عَينُه حتَّى يُصبِحَ كُتِب له ما نَوى، وكان نَومُه صَدَقةً عليه من رَبِّه. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1185
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
مَن أتى فِراشَه وهوَ ينوي أنْ يقومَ يُصلِّي من اللَّيلِ ، فغلَبتْهُ عينُه حتَّى يُصبِحَ ، كُتِبَ لهُ ما نَوى وكان نومُهُ صَدقةً .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/87
الحُكم
صحيححسن الإسناد، من غريب حديث الأعمش، متصل الإسناد
من أَتَى فِراشَه وهو يَنْوِي أن يقومَ يُصَلِّي من الليلِ فَغَلَبَتْه عينُه حتى يصبحَ كُتِبَ له ما نَوَى ، وكان نومُه صدقةً عليه من ربِّه .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8267
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أتى فِراشَه وهو يَنوي أن يَقومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ فغَلَبَته عَينُه حتَّى يُصبِحَ، كُتِبَ له ما نَوى، وكان نَومُه صَدَقةً عليه مِن رَبِّه .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
فيض القدير · 6/ 23
الحُكم
صحيحإسناده جيد
فذَكَره بإسنادِه من قَولِ أبي الدَّرداءِ [مَن أتَى فِراشَه وهو يَنوي أنْ يَقومَ باللَّيلِ فغَلَبَتْه عَينُه حتَّى يُصبِحَ كُتِب له ما نَوى، وكان نَومُه صَدَقةً عليه من رَبِّه]. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[عُلِّلَ بتوقيفٍ روي عن زائدة] وهذا مما لا يوهن؛ فإن الحسين بن علي الجعفي [من رواة الحديث المرفوع] أقدم وأحفظ وأعرف بحديث زائدة من غيره
من أتى فراشهُ ، وهو ينوِي أن يقومَ فيصلّي من الليلِ فغلبتهُ عينهُ حتى يصبحَ كُتَِبَ له ما نَوى ، وكان نومهُ صدقةً عليهِ من ربهِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
من أتى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ فيصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبتْهُ عينُهُ حتَّى يصبحَ كتبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليْهِ من ربِّهِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1113
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أتى فراشَهُ ، وَهوَ ينوي أن يقومَ فيصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبَتهُ عينُه حتَّى يصبِحَ كُتبَ لَه ما نوى ، وَكانَ نومُه صدقةً عليهِ مَن ربِّهِ تعالى .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/587
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
من أتَى فِراشَه وهو ينوي أن يقومَ يُصلِّي من اللَّيلِ فغلبته عينُه حتَّى يُصبحَ كان له ما نوَى وكان نومُه صدقةً عليه من ربِّه .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 288
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يقومَ يُصَلِّي من اللَّيلِ فغَلَبَتْه عَيْنُه حتى يُصبِحَ، كان له ما نوى، وكان نَومُه صَدَقةً عليه مِن رَبِّه .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج