«من أجمع الصوم من الليل فليصم ، ومن أصبح ولم يجمعه فلا يصم»· 16 نتيجة

مَن أجمَع الصومَ منَ الليلِ فلْيصُمْ ، ومَن أصبَح ولم يجمَعْه فلا يصُمْ

مَن أجمَع الصومَ منَ الليلِ فلْيصُمْ ، ومَن أصبَح ولم يجمَعْه فلا يصُمْ .

مَن أجمَعَ الصَّومَ مِنَ اللَّيلِ فليَصُمْ، ومَن أصبَحَ ولم يُجمِعْه فلا يَصُمْ .

مَنْ أجمَعَ الصَّومَ مِنَ اللَّيلِ فَلْيصُمْ، ومَنْ أصبَحَ ولَمْ يُجْمِعْهُ فَلا يَصُمْ. .

من أَجْمَعَ الصيامَ مِن الليلِ فلْيَصُمْ ،ومَن أصبَحَ ولم يَجْمَعْه فلا يَصُمْ. .

مَن أجمَع الصِّيامَ إلى اللَّيلِ، فليَصُمْ، ومَن أصبَح ولم يُجمِعْه، فلا يَصُمْ. .

مَنْ أَجْمَعَ الصَّوْمَ مِنَ الليلِ فَلْيَصُمْ ، ومَنْ لمْ يُجْمِعْهُ فلا يَصُمْ .

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : إذا لم يُجمِع الرجلُ الصومَ من الليلِ فلا يصُمْ . .

بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا مِن أسلَمَ يَومَ عاشوراءَ، فأمَرَه أن يُؤَذِّنَ في النَّاسِ: مَن كان لَم يَصُمْ فليَصُمْ، ومَن كان أكَلَ، فليُتِمَّ صيامَه إلى اللَّيلِ. .

عن عائشةَ في المتمتعِ إذا لم يجدْ هديًا ولم يصمْ قبل عرفةَ، فليصمْ أيامَ مِنى .

مَن كان ذا طَولٍ فليتزوَّجْ، ومَن لا فليصُمْ؛ فإنَّ الصَّومَ له وِجاءٌ. .

«من كان ذا طَوْلٍ منكم فليتَزَوَّجْ، ومن لا فلْيَصُمْ؛ فإنَّ الصَّومَ وِجاءٌ ومَحْسَمةٌ للعِرْقِ». .

يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فليصم فإن الصوم له وجاء

عن علي بن أبي طالب: ومن كان منكم متطوِّعًا فليصُمْ يومَ الخميسِ ولا يصُمْ يومَ الجمعةِ فإنَّه يومُ طعامٍ وشرابٍ وذِكرٍ .

يا معشَرَ الشَّبابِ، مَنِ استطاع منكم البَاءَةَ فلْينكِحْ؛ فإنَّه أغَضُّ للبصَرِ، وأحصَنُ للفَرْجِ، ومَن لا فليصُمْ؛ فإنَّ الصَّومَ له وِجاءٌ. .

من كانَ منكُم متطوِّعًا منَ الشَّهرِ فليصُم يومَ الخميسِ ولا يصُم يومَ الجمُعةِ فإنَّهُ يومُ طعامٍ وشرابٍ وذكرٍ .