حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أحبهما فقد أحبني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني ، يعني حسنا ، وحسينا»· 16 نتيجة

الترتيب:
من أحبَهما فقد أحبَني ومن أبغضَهما فقد أبغضَني يعني حَسَنًا وحُسَيْنًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 14/260
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من أحبَهما فقد أحبَني ومن أبغضَهما فقد أبغضَني يعني حَسَنًا وحُسَيْنًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/260
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
(مَن أحبَّهما فقدْ أحَبَّني، ومَن أبْغَضَهما فقدْ أبْغَضَني) يعني حسَنًا وحُسينًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الرسالة الوازعة للمعتدين · 143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده أبو الجحاف داود بن أبي عوف وقد وثقه أحمد وابن معين وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ليس به بأس كما في تهذيب التهذيب ولكنه من غلاة الشيعة كما قاله العقيلي وابن عدي وهذا الحديث مما يوافق بدعته ولكنه قد توبع.
مَن أحَبَّهما فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَهما فقد أبغَضَني. يَعني حَسَنًا وحُسَيْنًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7876
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
من أحبَّهُمَا فَقْدَ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقْدَ أبْغَضَنِي . يعني الحسنَ والحسينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/545
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الجحاف من غالية أهل التشيع ليس بالقوي ولا ممن يحتج به في الحديث
من أحبّهما فقد أحبّني ، ومن أبغضهُما فقد أبغضَني يعني الحسنَ والحسينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2179
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو الجحاف ضعيف جداً ضعفه ابن عدي
من أحبَّهما فقد أحبَّني ومن أبغضَهما فقد أبغَضني .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 5/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
مَن أحَبَّهما فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَهما فقد أبغَضَني. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/277
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من أحبَّهما فقد أحبَّني ، و من أبغضَهما فقد أبغضَني يعني الحسَنَ و الحُسَينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2895
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ لي حرفتَينِ اثنتينِ فمَن أحبَّهما فقد أحبَّني ومن أبغضَهُما فقد أبغضَني الفقرَ والجهادَ .
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 4/240
الحُكم
ضعيفلم أجد له أصلا
إنَّ لي حرفتَينِ اثنتينِ فمَن أحبَّهما فقد أحبَّني ومن أبغضَهُما فقد أبغضَني الفقرَ والجهادَ . .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد له أصلا
إن لي حرفتين اثنتين ، فمن أحبَّهما فقد أحبني ، ومن أبغضَهما فقد أبغضني : الفقرَ والجهادَ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 566
الحُكم
ضعيفلا أصل له
رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِ الحَسَنِ والحُسَينِ، ويَقولُ: هذانِ ابْنايَ، فمَن أحَبَّهما فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَهما فقد أبغَضَني. .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/284
الحُكم
صحيححسن
سمِعتُ أبا حازِمٍ يَقولُ: إنِّي لشاهِدٌ يَومَ ماتَ الحَسَنُ.. فذكَرَ القِصَّةَ، فقال أبو هُرَيرةَ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن أحَبَّهما؛ فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَهما؛ فقد أبغَضَني. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10872
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حسَدوا ابنَ بنتِ نبيِّهم تُربةً يدفِنونَه فيها، ولقد سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الحَسنُ والحُسَينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ، فمَن أحبَّهما فقد أحبَّني، ومَن أبغَضهما فقد أبغَضني. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2215
الحُكم
ضعيفيرويه سيفُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الثَّوريِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه جُمهورُ بنُ منصورٍ، عن سيفٍ، عن الثَّوريِّ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، وأبي الجحَّافِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ الهَمذانيُّ؛ فرواه عن سيفٍ، عن الثَّوريِّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وسيفٌ ضعيفٌ.
عن سالمٍ قال: سَمِعتُ أبا حازمٍ يقولُ: إنِّي لَشاهدٌ يوْمَ ماتَ الحسَنُ، فذكَرَ القِصَّةَ، فقال أبو هُرَيرةَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (مَن أحبَّهما فقدْ أحَبَّني، ومَن أبْغَضَهما فقدْ أبْغَضَني). .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الرسالة الوازعة للمعتدين · 144
الحُكم
صحيحالذي يظهر أن الحديث يرتقى إلى الحسن

لا مزيد من النتائج