«من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي ، فإن ربي - عز»· 16 نتيجة

من أحبَّ أن يحيا حياتي ، ويموتَ موتَتي ، ويسكنَ جنَّةَ الخُلدِ الَّتي وعدني ربِّي عزَّ وجلَّ غرْسَ قُضبانِها بيدَيْه ، فلْيتوَلَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ، فإنَّه لن يُخرِجَكم من هدًى ، ولن يُدخِلَكم في ضلالةٍ

مَن أَحَبَّ أن يَحيا حياتي، ويموتَ مَوْتَتِي ويسكنَ جنةَ الخلدِ التي وعَدَني ربي عز وجل، غَرَسَ قُضبانَها بيديه، فَلْيَتَوَلَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالبٍ، فإنه لن يُخرجَكم من هَدْىٍ ولن يُدخلَكم في ضلالةٍ

من أحبَّ أن يحيا حياتي ، ويموتَ موتَتي ، ويسكنَ جنَّةَ الخُلدِ الَّتي وعدني ربِّي عزَّ وجلَّ غرْسَ قُضبانِها بيدَيْه ، فلْيتوَلَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ، فإنَّه لن يُخرِجَكم من هدًى ، ولن يُدخِلَكم في ضلالةٍ .

مَن أَحَبَّ أن يَحيا حياتي، ويموتَ مَوْتَتِي ويسكنَ جنةَ الخلدِ التي وعَدَني ربي عز وجل، غَرَسَ قُضبانَها بيديه، فَلْيَتَوَلَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالبٍ، فإنه لن يُخرجَكم من هَدْىٍ ولن يُدخلَكم في ضلالةٍ .

مَن أحبَّ أنْ يحيا حياتى، ويموتَ موتى ويسكنَ جَنَّةَ الخُلْدِ التي وَعَدَني رَبي فإنَّ ربي غَرسَ قَصباتِها بيدِه، فليتولَّ عليَّ بنَ أَبي طالبٍ ، فإنه لن يُخْرجَكم مِنْ هَدْيي، ولَنْ يُدْخلَكم في ضَلاَلةٍ. .

من أحبَّ أن يحيا حياتِي ويموتَ مماتي ويسكنَ جنةَ الخلدِ الذي وعدني ربِّي عزَّ وجلَّ غرسَ قضبانَها بيدِه فليتولَّ عليَّ بن أبي طالبٍ فإنه لن يخرجَكم من هدًى ولن يُدخلَكم في ضلالةٍ .

«مَن يُريدُ أنْ يَحْيا حَياتي، ويَموتَ مَوْتي، ويَسكُنَ جنَّةَ الخُلدِ الَّتي وعَدَني رَبِّي، فلْيَتوَلَّ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ؛ فإنَّه لن يُخرِجَكم من هُدًى، ولن يُدخِلَكم في ضَلالةٍ». .

من سرَّهُ أن يحيا حَياتي ويموتَ مماتي ويسكنَ جنَّةَ عدنٍ غرسَها ربِّي فليُوالِ عليًّا من بعدي وليوالِ وليَّهُ وليقتدِ بالأئمَّةِ من بعدي فإنَّهم عِترتي خُلِقوا من طينتي رُزِقوا فَهْمًا وعلمًا. وويلٌ للمُكَذِّبينَ بفضلِهِم من أمَّتي للقاطَعينَ فيهم صلَتي لا أَنالَهُمُ اللَّهُ شفاعتي .

مَن سَرَّه أن يَحيا حياتي، ويموتَ مماتي، ويسكنَ جنةَ عَدْنٍ غَرَسَها، ربي فَلْيُوالِ عَلِيًّا من بعدي، ولْيُوالِ ولِيَّهُ، ولْيَقْتَدِ بالأئمةِ من بعدي، فإنهم عِتْرَتِي خُلِقُوا من طينتي، رُزِقوا فَهْمًا وعِلمًا، وويلٌ للمكذبين بفضلِهم من أمتي، القاطعين فيهم صِلَتِي، لا أنالَهم اللهُ شفاعتي .

مَن سرَّهُ أن يحيا حياتي ، ويموتَ مَماتي ، ويسكنَ جنَّةَ عدنٍ غرسَها ربِّي ، فليوالِ عليًّا مِن بعدي ، وليوالِ وليَّهُ ، وليقتدِ بالأئمَّةِ مِن بعدي ، فإنَّهم عترَتي خُلِقوا مِن طينَتي ، رُزِقوا فَهْمًا وعِلمًا . وويلٌ للمُكَذِّبينَ بفضلِهِم مِن أمَّتي ، للقاطعينَ فيهِم صِلَتي ، لا أَنالَهُمُ اللَّهُ شفاعَتي .

مَن أحَبَّ أن يَحيا حياتي ويموتَ مِيتَتي ويدخُلَ الجنةَ فلْيتوَلَّ عليًّا وذريتَه من بعدِه .

مَن سَرَّه أنْ يَحيى حَياتي، ويَموتَ مَوتَتي، ويَتمَسَّكَ بالقَضيبِ الياقوتِ، فلْيَتَوَلَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ مِن بَعدي. .

مَن سرَّه أن يَحيا حياتي، وَيموتَ مَيْتَتي، ويَتمسَّكَ بالقَصبةِ الياقوتَةِ الَّتي خَلَقَها اللهُ بِيدِه، ثُمَّ قال لها: كوني فَكانَت؛ فلْيَتوَلَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ مِن بَعْدي. .

من سرَّه أن يحيَا حياتي ، ويموتَ مِيتتي ، ويتمسَّكَ بالقبضةِ الياقوتةِ الَّتي خلقها اللهُ ، ثمَّ قال لها : كُنْ – أو كوني – فكانت ، فليتوَلَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ من بعدي .

من سَرَّه أن يحيا حياتي، ويموتَ مِيتَتي، ويتمَسَّكَ بالقَضيبِ الياقوتِ؛ فلْيَتوَلَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ من بَعْدِي .

من سرَّهُ أنْ يحيا حياتي ويموتَ مِيتَتي ويتمسكَ بالقضيبِ الياقوتِ فليتولَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ مِنْ بعدي .