حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أحب أن يظله الله عز وجل في ظله - وأشار بيده فوق حاجبيه - فلينظر معسرا أو يضع»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن أحَبَّ أنْ يُظِلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ في ظِلِّه -وأشارَ بيَدِه فوق حاجبَيه-؛ فليُنظِرْ مُعسِرًا أو يَضَعْ له. .
الراوي
أبو اليسر البدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3821
الحُكم
صحيحإسناده حسن في الشواهد
من أحبَّ أن يظلَّهُ اللَّهُ في ظلِّهِ فلينظر معسرًا أو ليضع له .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1978
الحُكم
صحيحصحيح
من أحبَّ أنْ يُسمعَ صوتُه ويفرجَ كربُه فلينظرْ معسرًا أو ليدعُ له ومن سرَّه أن يظلَّه اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه فلا يكنْ على المؤمنين غليظًا وليكنْ بهم رحيمًا .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
مَنْ أحبَّ أنْ يُظلَّه اللهُ في ظلِّهِ فليُنْظِرِ المعسرَ أو لِيَضعْ عنه .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 11/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الحويرث قال مالك ليس بثقة وقال ابن معين ليس يحتج بحديثه وقال النسائي ليس بذاك وذكره ابن حبان في الثقات
مَن أحَبَّ أنْ يُظِلَّه اللهُ في ظِلِّه، فلْيُنظِرِ المُعْسِرَ، أو لِيَضَعْ عنه. .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15520
الحُكم
صحيحصحيح
من سرَّه أن يُظلَّه اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه فليُيسِّرْ على مُعسرٍ أو يضَعْ عنه .
الراوي
أسعد بن زرارة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 1/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
من سَرَّه أن يُفَرِّجَ اللهُ كُربتَه، وأن يُعطيَه مسألتَه، وأن يُظِلَّه في ظِلِّ عَرشِه يومَ القيامةِ، فلْيُنظِرْ مُعسِرًا أو ليَضَعْ عنه .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
مَن أنظرَ مُعسرًا أو وضعَ عنهُ أظلَّهُ اللَّهُ ، عزَّ وجلَّ ، في ظلِّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
من سرَّه أن ينجِّيَه اللهُ من كربِ يومِ القيامةِ وأن يُظلَّه تحت عرشِه فلْيُنظِرْ مُعسِرًا .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/74
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن سرَّه أن ينجيَه اللهُ مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ، وأن يظلَّه تحتَ عرشِه ، فلْيُنظِرْ مُعسِرًا .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
مَن سَرَّه أن يُنَجِّيَه اللَّهُ مِن كُربِ يَومِ القيامةِ وأن يُظِلَّه تَحتَ عَرشِه، فليُنظِر مُعسِرًا. .
الراوي
أبو قتادة وجابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تمهيد الفرش · 55
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
مَن أنظرَ مُعسرًا [أو وهبَ لهُ أو وضعَ عنه أظلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ] .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
تاريخ بغداد · 8/303
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن أنظرَ مُعسرًا أو وهبَ لهُ أو وضعَ عنه أظلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو الفقيمي كان يتهم بالوضع في المناقب والمثالب

لا مزيد من النتائج