حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ، فقالت»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن أحَبَّ لقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لقاءَه ومَن كرِه لقاءَ اللهِ كرِه اللهُ لقاءَه ) فقالت عائشةُ: إنَّا نكرَهُ الموتَ فذاك كراهيتُنا لقاءَ اللهِ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا ولكنَّ المؤمنَ إذا حُضِر فبُشِّر بما أمامه أحَبَّ لقاءَ اللهِ وأحَبَّ اللهُ لقاءَه وإنَّ الكافرَ إذا حُضِرَ فبُشِّر بما أمامَه كرِه لقاءَ اللهِ وكرِه اللهُ لقاءَه
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3009
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ ، أحبَّ اللهُ لقاءَهُ . ومن كرِهَ لقاءَ اللهِ ، كرِهَ اللهُ لقاءَهُ . قال فأتيتُ عائشةَ فقلتُ : يا أمَّ المؤمنينَ ! سمعتُ أبا هريرةَ يذكرُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا . إنْ كان كذلك فقد هلَكْنا . فقالتْ : إنَّ الهالِكَ من هلكَ بقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . وما ذاكَ ؟ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ ، أحبَّ اللهُ لقاءَهُ . ومن كرِهَ لقاءَ اللهِ ، كرِهَ اللهُ لقاءَهُ ، وليس منَّا أحدٌ إلَّا وهو يكرهُ الموتَ . فقالت : قد قالَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . وليس بالَّذي تذهبُ إليه . ولكنْ إذا شخصَ البصرُ ، وحَشرجَ الصَّدرُ ، واقشعرَّ الجلدُ ، وتشنَّجتِ الأصابعُ . فعند ذلك ، مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ ، أحبَّ اللهُ لقاءَهُ . ومن كرِهَ لقاءَ اللهِ ، كرِهَ اللهُ لقاءَهُ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2685
الحُكم
صحيحصحيح
عن مَسروقٍ أنَّه سمِع رجُلًا يُحدِّثُ عن عائشةِ أنَّها قالت: مَن أحَبَّ لقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لقاءَه ومَن كرِه لقاءَ اللهِ كرِه اللهُ لقاءَه قال مسروقٌ فقُلْتُ أنتَ سمِعْتَ منها قال نَعَمْ فرحَلْتُ إلى المدينةِ فذكَرْتُ ذلكَ لعائشةَ وقُلْتُ نحنُ نكرَهُ الموتَ فقالت ليس ذاكَ كذلكَ إنَّما ذاكَ عندَ الموتِ يرى المُؤمِنُ ما له عندَ اللهِ فيُحِبُّ لقاءَه والكافرُ يُبغِضُ الموتَ ويُبغِضُه اللهُ عندَ ذلك
الراوي
مسروق
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بكر إلا عتبة ولا عن عتبة إلا أبو إسماعيل تفرد به عباد
مَن أحَبَّ لقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لقاءَه ومَن كرِه لقاءَ اللهِ كرِه اللهُ لقاءَه ) فقالت عائشةُ: إنَّا نكرَهُ الموتَ فذاك كراهيتُنا لقاءَ اللهِ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا ولكنَّ المؤمنَ إذا حُضِر فبُشِّر بما أمامه أحَبَّ لقاءَ اللهِ وأحَبَّ اللهُ لقاءَه وإنَّ الكافرَ إذا حُضِرَ فبُشِّر بما أمامَه كرِه لقاءَ اللهِ وكرِه اللهُ لقاءَه .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3009
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أحَبَّ لقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كَرِهَ لقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لقاءَه. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6508
الحُكم
صحيح[صحيح]
من أحبَّ لقاءَ اللَّهِ أحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ ومن كرهَ لقاءَ اللَّهِ كرهَ اللَّهُ لقاءَه .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/324
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏
مَنْ أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَهُ . ومَنْ كَرِهَ لقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لقاءهُ .
الراوي
[أبو موسى الأشعري]
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 966
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أحبَّ لقاءَ اللَّهِ أحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ ، ومَن كرِهَ لقاءَ اللَّهِ كرِهَ اللَّهُ لقاءَه .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2309
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللَّهُ لقاءَه ، ومَن كَرِه لقاءَ اللَّهِ ، كرَه اللهُ لقاءَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1833
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ ، أحبَّ اللهُ لقاءَه ، ومَن كرِهَ لِقاءَ اللهِ ، كرِه اللهَ لقاءَهُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1835
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أَحَبَّ لقاءَ اللهِ ، أَحَبَّ اللهُ لقاءَه ، ومَن كَرِهَ لقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لقاءَه .
الراوي
عبادة بن الصامت وعائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5964
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أحَبَّ لقاءَ اللهِ، أحَبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كرِهَ لقاءَ اللهِ، كرِهَ اللهُ لقاءَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9453
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أحَبَّ لقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كَرِهَ لقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لقاءَه .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22696
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج