حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله عز وجل كره الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
من أحبَّ لقاءَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ، ومن كرِهَ لقاءَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ كرِهَ اللَّهُ لقاءَهُ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ كلُّنا يَكرَهُ الموتَ، قالَ: ليسَ ذلِكَ بِكراهيةِ الموتِ، ولكن المؤمنَ إذا احتُضِرَ جاءَهُ البشيرُ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فلم يَكن شيءٌ أحبَّ إليْهِ من لقاءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فأحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ، وأحبَّ لقاءَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالى.
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن أنس إلا حميد
من أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَه ومن كرِه لقاءَ اللهِ كرِه اللهُ لقاءَه قال قيل يا رسولَ اللهِ ما منَّا أحدٌ إلَّا وهو يكرهُ الموتَ قال إنَّه ليس كراهيتِكم الموتَ ولكنَّ المؤمنَ إذا جاءه البشيرُ من اللهِ عزَّ وجلَّ لم يكنْ شيءٌ أحبَّ إليه من لقاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ فأحبَّ اللهُ لقاءَه وإنَّ الكافرَ إذا احتُضِر جاءه ما يكرهُ فكرِه لقاءَ اللهِ فكرِه اللهُ لقاءَه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/856
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
من أحبَّ لقاءَ اللَّهِ أحبَّ اللَّهُ لقاءهُ ومن كرهَ لقاءَ اللَّهِ كرهَ اللَّهُ لقاءهُ قالَ القومُ يبكونَ فقالَ ما يبكيكم قالوا إنَّا نكرَهُ الموتَ قالَ ليسَ ذلكَ ولكنَّهُ إذا حضرَ {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ} فإذا بشِّرَ بذاكَ أحبَّ لقاءَ اللَّهِ واللَّهُ للقائهِ أحبُّ {وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ وَتَصْلِيَةُ جَحْيمٍ} فإذا بشِّرَ بذاكَ كرهَ لقاءَ اللَّهِ واللَّهُ عزَّ وجلَّ للقائهِ أكره
الراوي
فلان بن فلان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/324
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عطاء بن السائب فيه كلام
مَن أحَبَّ لِقاءَ اللهِ عزَّ وجلَّ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَن كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه، والمَوتُ قَبلَ لقاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24284
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مَن أحَبَّ لقاءَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ أحَبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كَرِهَ لقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لقاءَه، والمَوتُ قَبلَ لقاءِ اللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24172
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث: مَن أحَبَّ لِقاءَ اللهِ عزَّ وجَلَّ [أحَبَّ اللَّهُ لِقاءَهُ، ومَن كَرِهَ لِقاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقاءَهُ.] .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر بن سُلَيمان التَّيمِيّ، عَن أَبِيه، عن أَنس.
من أحبَّ لقاءَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ، ومن كرِهَ لقاءَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ كرِهَ اللَّهُ لقاءَهُ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ كلُّنا يَكرَهُ الموتَ، قالَ: ليسَ ذلِكَ بِكراهيةِ الموتِ، ولكن المؤمنَ إذا احتُضِرَ جاءَهُ البشيرُ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فلم يَكن شيءٌ أحبَّ إليْهِ من لقاءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فأحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ، وأحبَّ لقاءَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالى. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/171
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن أنس إلا حميد
حديثُ: من أحَبَّ لِقاءَ اللهِ [أحبَّ اللهُ لقاءَه ومن كرِه لقاءَ اللهِ كرِه اللهُ لقاءَه قال قيل يا رسولَ اللهِ ما منَّا أحدٌ إلَّا وهو يكرهُ الموتَ قال إنَّه ليس كراهيتِكم الموتَ ولكنَّ المؤمنَ إذا جاءه البشيرُ من اللهِ عزَّ وجلَّ لم يكنْ شيءٌ أحبَّ إليه من لقاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ فأحبَّ اللهُ لقاءَه وإنَّ الكافرَ إذا احتُضِر جاءه ما يكرهُ فكرِه لقاءَ اللهِ فكرِه اللهُ لقاءَه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/342
الحُكم
صحيحقال ابن صاعد: وهذا إسناد صحيح غريب ما سمعناه إلَّا منه يعني محمد بن يحيى بن عياض الرماني، عَن عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى عن حميد الطويل عن بكر المزني، عَنه.
من أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَه ومن كرِه لقاءَ اللهِ كرِه اللهُ لقاءَه قال قيل يا رسولَ اللهِ ما منَّا أحدٌ إلَّا وهو يكرهُ الموتَ قال إنَّه ليس كراهيتِكم الموتَ ولكنَّ المؤمنَ إذا جاءه البشيرُ من اللهِ عزَّ وجلَّ لم يكنْ شيءٌ أحبَّ إليه من لقاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ فأحبَّ اللهُ لقاءَه وإنَّ الكافرَ إذا احتُضِر جاءه ما يكرهُ فكرِه لقاءَ اللهِ فكرِه اللهُ لقاءَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/856
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
مَن أحَبَّ لِقاءَ اللهِ عزَّ وجلَّ، أحَبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَن كَرِهَ لِقاءَ اللهِ عزَّ وجلَّ، كَرِهَ اللهُ لِقاءَه، فقالَتْ عائِشةُ: يا رسولَ اللهِ، كَراهيةُ لِقاءِ اللهِ أنْ يَكرَهَ الموتَ؟ فواللهِ إنَّا لَنَكرَهُه، فقال: لا، ليس بذاك، ولكِنَّ العَبدَ المُؤمِنَ إذا قَضى اللهُ عزَّ وجلَّ قَبْضَه فرَّجَ له عمَّا بَينَ يَدَيْه مِن ثَوابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكَرامَتِه؛ فيَموتُ حينَ يَموتُ وهو يُحِبُّ لِقاءَ اللهِ عزَّ وجلَّ، واللهُ يُحِبُّ لِقاءَه، وإنَّ الكافِرَ والمُنافِقَ إذا قَضى اللهُ عزَّ وجلَّ قَبْضَه فَرَّجَ له عمَّا بَينَ يَدَيْه مِن عَذابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وهَوانِه؛ فيَموتُ حينَ يَموتُ وهو يَكرَهُ لِقاءَ اللهِ، واللهُ يَكرَهُ لِقاءَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25831
الحُكم
صحيحصحيح
من أحبَّ لقاءَ اللَّهِ أحبَّ اللَّهُ لقاءهُ ومن كرهَ لقاءَ اللَّهِ كرهَ اللَّهُ لقاءهُ قالَ القومُ يبكونَ فقالَ ما يبكيكم قالوا إنَّا نكرَهُ الموتَ قالَ ليسَ ذلكَ ولكنَّهُ إذا حضرَ {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ} فإذا بشِّرَ بذاكَ أحبَّ لقاءَ اللَّهِ واللَّهُ للقائهِ أحبُّ {وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ وَتَصْلِيَةُ جَحْيمٍ} فإذا بشِّرَ بذاكَ كرهَ لقاءَ اللَّهِ واللَّهُ عزَّ وجلَّ للقائهِ أكره .
الراوي
فلان بن فلان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب فيه كلام
مَن أحَبَّ لقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كَرِهَ لقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لقاءَه، والمَوتُ قَبلَ لقاءِ اللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2684
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن أحَبَّ لِقاءَ اللهِ، أحَبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَن كَرِهَ لِقاءَ اللهِ، كَرِهَ اللهُ لِقاءَه، والموتُ قَبلَ لِقاءِ اللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25989
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مَن أحَبَّ لقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كَرِهَ لقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لقاءَه. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6508
الحُكم
صحيح[صحيح]
من أحبَّ لقاءَ اللَّهِ أحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ ومن كرهَ لقاءَ اللَّهِ كرهَ اللَّهُ لقاءَه .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/324
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏

لا مزيد من النتائج