«من أحرم من بيت المقدس بحج أو عمرة ، كان من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه»· 14 نتيجة

مَن أحْرَمَ من بَيتِ المَقدِسِ بِحَجٍّ أو عُمرةٍ، كان من ذُنوبِه كَهَيْئةِ يَومِ وَلَدَتْه أُمُّه. .

مَن أقدم من بيتِ المقدسِ بحجٍّ أو عمرةٍ كان من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه .

مَن أحرمَ بحجٍّ أو عُمرةٍ منَ المسجدِ الأقصَى ، كانَ كيومِ ولدَتهُ أمُّهُ .

الحاجُّ يشفعُ في أربعمائةِ أهلِ بيتٍ – أو قال: من أهلِ بيتِه – ويخرجُ من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه. .

الحاجُّ يشفعُ في أربعمائةِ أهلِ بيتٍ أو قالَ من أهلِ بيتِهِ ويخرجُ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّه .

الحاجُّ يشفعُ في أربعِمائةٍ من أهلِ بيتٍ أو قال من أهلِ بيتِه ويخرُجُ من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه .

الحاجُّ يَشفعُ في أربعِمئةٍ من أهلِ بيتٍ ، أو قال : من أهلِ بيتِهِ ، ويخرجُ مِن ذنوبِه كيومِ ولدَتْهُ أُمُّه .

الحاجُّ يشفع في أربعِ مئةِ أهلِ بيتٍ - أو قال : من أهلِ بيتهِ -، ويخرج من ذنوبِه كيومِ ولدتهُ أمهُ . .

مَن حَجَّ أو اعتَمَرَ فلمْ يَرفُثْ ولم يَفسُقْ يَرجِعْ كهَيئَةِ يَومِ وَلَدَتْه أُمُّه. .

من صام يومَ الأربعاءِ والخميسِ والجمعةِ وتصدَّق بما قلَّ أو كثُر غفر اللهُ له ذنوبَه أو خرج من ذُنوبِه كيومَ ولدته أمُّه .

مَنْ صام يومَ الأربعاءِ والخميسِ والجمعةِ ، وتصدق بما قلَّ أو كثُر غفَر اللهُ له ذنوبَه ، وخرج مِنْ ذنوبِه كيومَ ولَدتْه أمُّه .

مَن حجَّ البيتَ، فلم يَرفُثْ، ولم يَفسُقْ، رجَعَ كما ولَدَته أمُّه، قال عبدُ الرَّحمنِ: خرجَ مِن ذنوبِه كيومَ ولَدَته أمُّه، أو كما خَرجَ من بطنِ أمِّه .

أنَّ سليمانَ لمَّا بنَى بيتَ المقدسِ سأل اللهَ تعالَى خلالًا ثلاثًا [سأل اللهَ تعالى حُكْمًا يُصادِفُ حكمَه فأُوتيهِ، وسأل اللهَ تعالى ملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِه فأُوتِيهِ، وسأل اللهَ عزَّ وجلَّ حين فرغ من بناءِ المسجدِ ألا يأتيهِ أحدٌ لا يُنهزِهُ إلا الصلاةِ فيهِ أن يُخرجَه من ذنوبِه وخطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ] .

لمَّا فرغَ سُلَيْمانُ بنُ داودَ من بناءِ بيتِ المقدِسِ سألَ اللَّهَ ثلاثًا حُكْمًا يصادفُ حُكْمَهُ وملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِهِ وألَّا يأتيَ هذا المسجدَ أحدٌ لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيهِ إلَّا خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا اثنتانِ فقد أُعْطيَهُما وأرجو أن يَكونَ قد أُعْطيَ الثَّالثةَ .