حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أخذ من حق امرئ من المسلمين شبرا بغير حق طوقه الله تعالى يوم القيامة سبع أرضين»· 10 نتيجة

الترتيب:
من أخذَ شبرًا منَ الأرضِ بغيرِ حقٍّ طُوِّقَهُ يومَ القيامةِ من سبعِ أرضينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن العمري متروك الحديث
من أَخَذَ شِبْرًا من الأرضِ بغيرِ حقٍّ طُوِّقَهُ من سبعِ أرضينَ ، يعني : يومَ القيامةِ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
مَن أخَذ مِن الأرضِ شِبرًا بغيرِ حقٍّ طُوِّقه مِن سبعِ أرَضينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5162
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من أخذَ شِبرًا منَ الأرضِ بغيرِ حقٍّ ، طُوِّقَهُ من سبعِ أرضينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تحفة النبلاء · 63
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من أَخَذَ شِبْرًا من الأرضِ بغيرِ حَقِّهِ طَوَّقَه يومَ القيامةِ من سبعِ أرضينَ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/87
الحُكم
ضعيفروي من طرق
«مَن أخَذَ شِبرًا مِنَ الأرضِ ظُلمًا طُوِّقَه يَومَ القيامةِ إلى سَبعِ أرَضينَ»، قال ابنُ نُمَيرٍ: «مِن سَبعِ أرَضينَ». .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1633
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من أخَذَ شِبرًا من الأرضِ ظُلمًا طَوَّقه اللهُ يومَ القيامةِ مِن سَبعِ أرَضِينَ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى من غير هذا الوجه بأسانيد جياد
من أخذ شِبرًا من الأرضِ ظُلمًا ، طوَّقه اللهُ يومَ القيامةِ إلى سبعِ أرَضين .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/206
الحُكم
صحيحصحيح مشهور من حديث سعيد بن زيد
من أخذ شبرًا من الأرضِ ظلمًا طوَّقَه يومَ القيامةِ من سبعِ أرضين .
الراوي
أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/764
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الحميد بن سليمان قال أبو داود : غير ثقة
من أخذَ شبرًا منَ الأرضِ ظلمًا طوِّقَه يومَ القيامةِ إلى سبعِ أرضين .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/431
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث هشام

لا مزيد من النتائج