«من أخطأ بخطيئة ، وأذنب ذنبا ، ثم ندم فهو كفارته»· 11 نتيجة

من أخطأَ خطيئةً أو أذنبَ ذنبًا ثُمَّ ندِمَ فَهوَ كفَّارتُه .

مَن أخطأَ خطيئةً ، أو أذنَبَ ذنبًا ثمَّ ندمَ فَهوَ كفَّارتُهُ .

عن ابن مسعودٍ قوله من أخطأ خطيئةً أو أذنبَ ذنبا ثم نَدِمَ فهو كفارتُهُ .

مَنْ أخطأَ خَطِيئَةً أوْ أذنبَ ذَنْبًا ثُمَّ نَدِمَ فهوَ كَفَّارَةٌ .

ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يَحْيى بنَ زكريا فإنَّه لم يُخطئ ولم يَهِمَّ بخطيئةٍ ، وقال ابنُ زهيرٍ : ما من أحدٍ إلَّا وقد أذنب ذنبًا أو همَّ بذنبٍ ما خلا يَحْيى بنَ زكريا .

من أصاب ذنبًا فأُقِيم عليه حدُّه فهو كفَّارتُه . .

مَن أصاب ذنبًا فأُقيم عليه حدُّ ذلك فهو كفَّارتُه .

مَن أصابَ ذَنبًا فأقيمَ عليه حَدُّ ذلك الذَّنبِ فهو كَفَّارَتُه .

من أصاب ذَنبًا أُقيم عليه حَدُّ ذلك الذَّنبِ، فهو كَفَّارتُه .

مَن أصابَ ذَنبًا أُقيمَ عليه حدُّ ذلكَ الذَّنبِ فهوَ كفَّارَتُه .

مَنْ أصابَ ذنبًا أُقِيمَ الحدُّ على ذلِكَ الذنبِ فهُوَ كفارَتُه .