حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يؤمن أن يسبق فليس بقمار ، ومن أدخل فرسا بين»· 13 نتيجة

الترتيب:
من أدخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يؤمن أن يسبق فليس بقمار ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2579
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أدخلَ فرسًا بينَ فرَسينِ يعني ، وَهوَ لا يُؤمَنُ أن يُسبَقَ ، فليسَ بِقمارٍ ، ومَن أدخلَ فرسًا بينَ فرَسينِ ، وقد أمِنَ أن يُسبَقَ ، فَهوَ قمارٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 7/354
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
من أدْخَل فرسا بين فرسينِ يعني وهو لا يُؤَمّنُ أن يسبِقَ فليْسَ بقمار ومن أدخل فرسا بين فرسينِ وقد أمِن أن يسبِقَ فهو قِمَارٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/555
الحُكم
ضعيف[يرويه]سفيان عن الزهري وهو ثقة إلا أنه قد استضعف في حديث الزهري وقد تابعه سعيد بن بشير [وقد] وثقه شعبة وغيره
مَن أدخَل فرَسًا بين فرَسَيْنِ - يعني وهو لا يُؤمَنُ أن يُسبَقَ - فليس بقِمارٍ، ومَن أدخَل فرَسًا بين فرَسَيْنِ وقد أمِن أن يُسبَقَ فهو قِمارٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2579
الحُكم
ضعيفرواه معمر وشعيب وعقيل عن الزهري عن رجال من أهل العلم وهذا أصح عندنا
مَن أدخلَ فرسًا بينَ فرَسينِ يعني ، وَهوَ لا يُؤمَنُ أن يُسبَقَ ، فليسَ بِقمارٍ ، ومَن أدخلَ فرسًا بينَ فرَسينِ ، وقد أمِنَ أن يُسبَقَ ، فَهوَ قمارٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/354
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
مَن أدخَلَ فرسًا بينَ فرَسينِ، يعني وهو لا يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ، فليس بقِمارٍ، ومَن أدخَلَ فرسًا بينَ فرَسينِ وقد أُمِنَ أنْ يُسبَقَ، فهو قِمارٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2579
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثٌ: في المُحَلِّلِ [يقصِدُ حَديثَ: مَن أدخَلَ فرَسًا بَينَ فرَسَينِ -يَعني وهو لا يُؤمَنُ أن يَسبِقَ- فليس بقِمارٍ، ومَن أدخَلَ فرَسًا بَينَ فرَسَينِ وقد أمِنَ أن يَسبِقَ فهو قِمارٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 7/ 193
الحُكم
ضعيف[فيه] سفيان بن حسين وسعيد بن بشير عن الزهري، وهما ضعيفان فيه
مَن أدْخَلَ فرَسًا بيْنَ فَرسَينِ وَهوَ لا يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ، فلَيْسَ بقِمارٍ، ومَن أدْخَلَ فرسًا بيْنَ فرسَينِ وقدْ أُمِنَ أنْ يَسبِقَ فهوَ قِمارٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 440
الحُكم
صحيحالصحيح أن هذا الحديث من كلام سعيد بن المسيب.
من أدخل فرسًا بينَ فرسينِ يعني – وهو لا يأمنُه أن يسبقَ فليس بقمارٍ ومن أدخل فرسًا بينَ فرسينِ وقد أمِنَ أن يسبقَ فهو قمارٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد علل بأن الثقات من أصحاب الزهري رووه عن الزهري
حديثُ اشتراطِ المُحَلَّلِ. [يعني حديث: من أدخلَ فرسًا بين فرسَينِ وهو لا يخافُ أن يسبقَ فهو قمارٌ ومن أدخلَ فرسًا بين فرسَينِ وهو يخافُ أن يسبقَ فليسَ بقِمارٍ] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 6/238
الحُكم
ضعيفضعيف
من أدخلَ فرسًا بين فرسَينِ وهو لا يخافُ أن يسبقَ فهو قمارٌ ومن أدخلَ فرسًا بين فرسَينِ وهو يخافُ أن يسبقَ فليسَ بقِمارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن بشير لعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق
من أدخلَ فرسا بين فرسينِ وهو لا يأْمنُ أن يسبقَ فليسَ بقمارٍ ، ومن أدخلَ فرسا بين فرسَينِ وهو آمنٌ أن يسبقَ فهو قمارٌ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
المستدرك على مجموع الفتاوى · 4/62
الحُكم
ضعيفليس من كلام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بل هو من كلام سعيد بن المسيب ، هكذا رواه الثقات ، ورفعه سفيان بن حسين الواسطي وهو ضعيف
مَن أدخلَ فرسًا بينَ فرَسَينِ، (وَهوَ لا يَخافُ أن يُسبقَ، فَهوَ قِمارٌ، ومن أدخلَ فرسًا بينَ فرسينِ، وَهوَ يخافُ أن يُسبقَ فلَيسَ بقِمارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سعيد بن بشير وتكلم فيه

لا مزيد من النتائج