حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدركه المساء بمنى وهو في اليوم الثاني من أيام التشريق ، فلا ينفر حتى الغد من»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : من أدرَكه المساءُ في اليومِ الثاني من أيامِ التشريقِ فليقمْ إلى الغدِ حتى ينفرَ معَ الناسِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/310
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن غرَبت عليْهِ الشَّمسُ وَهوَ بمنًى من أوسطِ أيَّامِ التَّشريقِ فلا ينفِرَنَّ حتَّى يرميَ الجمارَ من الغدِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/284
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقول : من غربت عليه الشمسُ وهو بمنًى . فلا ينفرَنَّ حتى يرميَ الجمارَ من الغدِ من أوسطِ أيامِ التشريقِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/890
الحُكم
ضعيفروي مرفوعاً ولا يصح رفعه
عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قال: مَن غَرَبتْ له الشَّمسُ وهو بمِنًى مِن أوسَطِ أيامِ التَّشريقِ، فلا يَنفِرَنَّ حتى يَرميَ الجِمارَ مِنَ الغَدِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/226
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ غربَتْ عليه الشمسُ وهو بمنًى مِنْ أوسطِ أيامِ التشريقِ فلا يَنفِرَنَّ حتى يرميَ الجمارَ مِنَ الغدِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/152
الحُكم
ضعيفروي مرفوعاً ورفعه ضعيف
عن جدتِه ، رضي اللهُ عنها ، أنَّ رجلًا مرَّ عليهِم وهو يوضَعُ بمِنًى على بعيرِه في أيامِ التشريقِ وهو يَصيحُ : إنَّها أيامُ أكلٍ وشُربٍ ، فسأَلَتْ مَن هذا ؟ فقالوا : هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ , رضي اللهُ عنه .
الراوي
يوسف بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورجاله ثقات
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُنادِي في الناسِ بمِنًى إنَّ أيامَ التشريقِ أيامُ أكْلٍ وشرْبٍ .
الراوي
معمر بن عبدالله العدوي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/206
الحُكم
صحيحإسناده حسن
[حَديثُ خُطبةِ ثاني أيَّامِ التَّشريقِ بمِنًى] .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 3/226
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَفَاضَ مِنْ آخرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظهرَ ثمَّ رَجَعَ فَمَكَثَ بِمِنًى لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 342/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أؤذِّنُ في أيَّام التَّشريق بِمنًى: لا يَصومنَّ أحدٌ فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ .
الراوي
معمر العدوي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة المصري فيه مقال
أنَّ رجلًا مرَّ بِهِم على بعيرٍ يوضعُهُ بمنًى في أيَّامِ التَّشريقِ أنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ فسألتُ عنهُ ، فقالوا : عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
الراوي
جدة يوسف بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/213
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها تَصومُ أيَّامَ التَّشريقِ بمِنًى، وكان أبوها يَصومُها .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1996
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه رأى رَجُلًا يتَتَبَّعُ رِحالَ الناسِ بِمِنًى أيَّامَ التَّشريقِ على جَمَلٍ له، وهو يقولُ: ألَا لا تَصوموا هذه الأيَّامَ؛ فإنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ أظْهُرِهِم، قال قَتادةُ: إنَّ المُنادِيَ كان بِلالًا. .
الراوي
حمزة الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2408
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن يوسفَ بنِ مسعودٍ، عن جدَّتِه، أنَّ رجُلًا مرَّ بهم على بَعيرٍ يوضِعُه بمِنًى في أيَّامِ التَّشريقِ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ، فسأَلْتُ عنه، فقالوا: عليُّ بنُ أبي طالبٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 992
الحُكم
صحيححسن لغيره
نزلَتْ هذه السُّورَةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِمِنًى ، وهوَ في أوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ في حَجَّةِ الوداعِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فَعَرَفَ أنَّهُ الوَدَاعُ ، فأمرَ بِراحلتِهِ القَصْوَاءِ فَرُحِّلَتْ لهُ، ثُمَّ رَكِبَ ، فوقفَ الناسُ بِالعقبةَ ، فَحَمِدَ اللهَ وأَثْنَى عليهِ . . . . . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
تفسير سورة النصر · 2/514
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً

لا مزيد من النتائج