حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله ، ومن ضم يتيما بين أبوين إلى طعامه»· 14 نتيجة

الترتيب:
«مَن أعتَقَ رَقَبةً مُسلِمةً فهيَ فِداؤُه مِنَ النَّارِ» قال: عَفَّانُ: «مَكانَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِ مُحَرَّرِه بعَظمٍ مِن عِظامِه، ومَن أدرَكَ أحَدَ والِدَيه، ثُمَّ لم يُغفَرْ له، فأبعَدَه اللهُ، ومَن ضَمَّ يَتيمًا مِن بَينِ أبَوينِ مُسلِمَينِ»، قال: عَفَّانُ: «إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يُغنيَه اللهُ، وجَبَت له الجَنَّةُ» .
الراوي
مالك بن عمرو القشيري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19030
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
«أيُّما مُسلِمٍ ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، وأيُّما مُسلِمٍ أعتَقَ رَقَبةً أو رَجُلًا مُسلِمًا، كانَت فِكاكَه مِنَ النَّارِ، ومَن أدرَكَ والِدَيه أو أحَدَهما، فدَخَلَ النَّارَ، فأبعَدَه اللهُ» .
الراوي
مالك، أو ابن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20330
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من ضم يتيمًا بين مسلمين في طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه وجبت له الجنةُ ومن أدرك والديه أو أحدَهما ثم لم يبرَّهما دخل النارَ فأبعده اللهُ، وأيُّما مسلمٍ أعتق رقبةً مسلمةً كانت فكاكَه من النارِ. .
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] مختصراً بإسناد لا بأس به
من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَين في طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه ؛ وجبتْ له الجنةُ . . ، ومن أدرك والدَيه أو أحدَهما ثم لم يبَرَّهما ؛ دخل النَّارَ ، فأبعدَه اللهُ ، وأيما مسلمٍ أعتقَ رقبةً مسلمةً كانت فَكاكَه من النَّارِ .
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2543
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن ضمَّ يتيمًا بينَ مسلمينَ في طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنِيَ عنه وجَبَت له الجنَّةُ ألبتةَ ومَن أدرَك والدَيْه أو أحدَهما ثُمَّ لم يبَرَّهما ثُمَّ دخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ وأيُّما مسلمٍ أعتَق رقبةً مسلمةً كانت فكاكَه من النَّارِ .
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/164
الحُكم
صحيححسن الإسناد‏
مَن ضمَّ يتيمًا مِن بينِ مِسلِمَينِ إلى طعامِه وشرابِه حتى يستَغنِيَ عنه وجَبَتْ له الجنةُ البتةَ ، ومَن أدرَكَ والدَيه أو أحدَهما ثم دخَل النارَ فأبعَدَه اللهُ ، وأيُّما مسلمٍ أعتَقَ رقبةً مسلمةً كانتْ له فِكاكًا منَ النارِ .
الراوي
مالك أو أبو مالك أو ابن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَيْن في طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنيَ عنه وجبت له الجنَّةُ ألبتَّةَ ومن أدرك والدَيْه أو أحدَهما ثمَّ لم يبرَّهما دخل النَّارَ فأبعده اللهُ وأيُّما مسلمٍ أعتق رقبةً مسلمةً كانت فِكاكَه من النَّارِ .
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/314
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من ضَمَّ يتيمًا من بين المسلِمينَ في طعامِه وشَرابِه حتَّى يَستغنيَ عنه، وجَبَت له الجنَّةُ البتَّةَ، ومَن أدرَكَ والِدَيه أو أحَدَهما ثمَّ لم يَبَرَّهما دَخَل النَّارَ، فأبعَدَه اللهُ تعالى، وأيُّما مُسلِمٍ أعتَقَ رَقَبةً مُسلِمةً كانت فَكاكَه مِنَ النَّارِ .
الراوي
رجل من قوم زرارة بن أوفى
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2132/4
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ومن ضمَّ يتيمًا من بين أبوَيْن مسلمَيْن إلى طعامِه وشرابِه وجبت له الجنَّةُ .
الراوي
عمرو بن مالك القشيري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/314
الحُكم
صحيحرواة أحمد محتج بهم في الصحيح إلا علي بن زيد
. . ومَنْ ضَمَّ يَتيمًا من بَينِ أبَوَيْنِ مُسلِمَيْنِ إلى طَعامِه وشَرابِهِ ( حتى يُغْنِيَهُ اللهُ ) ، وجَبَتْ له الجنةُ . .
الراوي
[مالك بن عمرو]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1507
الحُكم
ضعيفضعيف
ومَن ضمَّ يتيمًا بينَ أبوينِ مسلمينِ إلى طعامِه وشرابِه حتَّى يُغْنِيَه الله وجَبَت له الجنَّةُ .
الراوي
عمرو بن مالك القشيري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/164
الحُكم
صحيحفيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح‏
من أعتق رقبةً مسلمةً فهي فداؤُه من النَّارِ ومن أدرك أحدَ والدَيْه ثمَّ لم يُغفرْ له فأبعده اللهُ .
الراوي
مالك بن عمرو القشيري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/295
الحُكم
صحيح[روي] من طرق أحدها حسن
من أعتق رقبةً مسلمةً فهي فداه من النارِ ومن أدركَ أحدَ والديه ثم لم يُغفر له فأبعده اللهُ. .
الراوي
مالك بن عمرو القشيري
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 250
الحُكم
صحيح[ورد] بأسانيد أحدها حسن
من أعتق رقبةً مسلمةً ؛ فهي فداؤه من النَّارِ ، ومن أدرك أحدَ والدَيه ثم لم يُغفَرْ له ؛ فأبعدَه اللهُ .
الراوي
مالك بن عمرو القشيري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2496
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج