حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة»· 18 نتيجة

الترتيب:
من أدرك السجدةَ فقد أدركَ الركعةَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 6/2913
الحُكم
ضعيف الإسنادلم تحفظ هذه الزيادة إلا من طريق زيد بن عياض، وهو متروك
مَن أدرَك الرَّكعةَ فقد أدرَك السَّجدةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا يزيد بن عياض ولا عن يزيد إلا بن وهب تفرد به عيسى بن إبراهيم
عن أبي هريرةَ أنَّهُ كانَ يقولُ من أدرَكَ الرَّكعةَ فقد أدرَكَ السَّجدةَ ومن فاتتْهُ قراءةُ أمِّ القرآنِ فقد فاتَهُ خيرٌ كثيرٌ
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1106
الحُكم
ضعيف الإسنادمعضل
مَن أدرَك الرَّكعةَ فقد أدرَك السَّجدةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا يزيد بن عياض ولا عن يزيد إلا بن وهب تفرد به عيسى بن إبراهيم
عن أبي هريرةَ أنَّهُ كانَ يقولُ من أدرَكَ الرَّكعةَ فقد أدرَكَ السَّجدةَ ومن فاتتْهُ قراءةُ أمِّ القرآنِ فقد فاتَهُ خيرٌ كثيرٌ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
من أدرك السجدةَ فقد أدركَ الركعةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 6/2913
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم تحفظ هذه الزيادة إلا من طريق زيد بن عياض، وهو متروك
من أدرك سجدةً فقد أدرك الرَّكعةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن عياض متروك
من أدرك الركعةَ فقد أدرك الصلاةَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/250
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده من ضعف[وروي من طريق آخر] وإسناده جيد.
مَن أدرك الرَّكعةَ من الجُمُعةِ فقد أدركَ الجمُعةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلهذا الحديث اثنا عشر طريقا
عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: من أدرَكَ الركعةَ فقد أدرك الجُمُعةَ، ومن لم يُدرِكِ الجُمُعةَ فلْيُصَلِّ أربعًا. .
الراوي
أبو الأحوص
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/109
الحُكم
صحيحثابت
إذا جئتُم إلى الصَّلاةِ ونحنُ سجودٌ فاسجُدوا ولا تعدُّوها شيئًا من أدرَك الرَّكعةَ فقد أدرَك الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه ] يحيى بن أبي سليمان هو ممن تكتب أحاديثه
إذا جئتُم إلى الصلاةِ ونحن سجُودٌ فاسجُدوا ولا تعدّوها شيئا ، من أدرك الركعةَ فقدْ أدركَ الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/301
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن أبي سليمان منكر الحديث
إذا جئتُم للصلاةِ و نحن سجودٌ فاسجدوا ، و لا تعدُّوها شيئًا ، و من أدرك الركعةَ ، فقد أدرك الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 468
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جئتُمْ ونحنُ سُجودٌ فاسجدوا، ولا تعدُّوها شيئًا، ومَن أدرَكَ الرَّكعةَ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال] في القلب من هذا الإسناد
إذا جِئتُم ونحنُ سُجودٌ فاسجُدوا، ولا تَعُدُّوها شَيئًا، ومَن أدرَكَ الرَّكعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 879
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
إذا جئتم ونحنُ سجودٌ فاسجدوا ، ولا تَعدُّوا شيئًا ، ومن أدركَ الركعةَ فقد أدركَ الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يحيى بن أبي سليمان المديني
إذا جئتُمْ ونحنُ سُجودٌ فاسجُدوا ، ولا تعدُّوها شيئًا ، ومَن أدرَكَ الرَّكعةَ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 1/535
الحُكم
صحيححسن
إذا جِئتُمْ ونحنُ سجودٌ فاسجُدوا ولا تَعُدُّوها شيئًا ، ومنْ أدرَك الركعَة فقد أَدرَك الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/670
الحُكم
ضعيفإسناده فيه يحيى بن أبي سليمان المديني وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج