حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدرك ركعة يوم الجمعة فقد أدركها ، وليضف إليها أخرى»· 16 نتيجة

الترتيب:
من أدركَ ركعةً من يومِ الجمعةِ فقد أدركَها وليُضِفْ إليها أُخرَى
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/88
الحُكم
صحيحصحيح
من أدركَ ركعةً من يومِ الجمعةِ فقد أدركَها وليُضِفْ إليها أُخرَى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/88
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أدركَ أحدُكمُ الركعتينِ مِنْ يومِ الجمعةِ فقدْ أدركَ الجمعةَ وإذا أدركَ ركعةً فليركعْ إليها أُخرى وإنْ لمْ يُدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/125
الحُكم
ضعيف[فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
إذا أدرك أحدُكم الركعتين يومَ الجمعةِ فقد أدرك الجمعةَ ، وإذا أدرك ركعةً فليركعْ إليها أخرى ، وإن لم يدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/499
الحُكم
ضعيف[فيه] ياسين بن معاذ ، قال الدارقطني : ضعيف ، وقال أبو حاتم : الحديث لا أصل له
إذا أدرَك أحَدُكم الرَّكعتَيْنِ يومَ الجُمُعةِ فقد أدرَك الجُمُعةَ وإذا أدرَك ركعةً فلْيركَعْ إليها أخرى وإنْ لَمْ يُدرِكْ ركعةً فلْيُصَلِّ أربعَ ركَعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ عن الزهري إلا الزيات
إذا أدرَكَ أحدُكم الرَّكعتينِ يومَ الجمُعةِ فقد أدرَك، وإذا أدرَكَ رَكعةً فليرْكَع إليْها أخرى .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/240
الحُكم
ضعيف[فيه] سليمان بن داود الحراني متروك صالح بن أبي الأحضر ضعيف
إذا أدرَك أحدُكم الرَّكعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أدرَك وإذا أدرَك رَكعةً فليركَعْ إليها أُخرى .
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/510
الحُكم
ضعيف[فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعيف وسليمان [بن داود الحراني] متروك
إذا أدركَ أحدكُم الركعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أدركَ وإذا أدركَ ركعةً فليركع إليها أخرى ، وإن لم يُدركْ ركعةً فليُصلّ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/543
الحُكم
ضعيف[فيه] ياسين ضعيف متروك
إذا أدرَكَ أحدُكم الرَّكعَتَينِ يَومَ الجُمُعةِ فقد أدرَكَ، وإذا أدرَكَ فلْيَركَعْ إليها أخرى، وإنْ لم يُدرِكْ رَكعَةً فلْيُصَلِّ أربعَ رَكَعاتٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/410
الحُكم
ضعيفضعيف [له] طرق كلها معلولة
مَن أدرَك مِن صلاةِ الجُمعةِ ركعةً فقد أدرَك. ورُوِي: فليُصلِّ إليها أخرى. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2774
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: رواه زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، عن يحيى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
من أدرَكَ منَ الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ قالَ الزُّهريُّ: فنَرَى أنَّ صلاةَ الجمُعةِ من ذلِكَ، فإذا أدرَكَ منها رَكْعةً فليُصلِّ إليها أُخرَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 309
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أدرَكَ منَ الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ . قالَ الزُّهريُّ فنرَى أنَّ صلاةَ الجمُعةِ من ذلِكَ ، فإذا أدرَكَ منها رَكْعةً فليصلِّ إليها أُخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1849
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لولا عنعنة الوليد بن مسلم
من أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرها ، فليُضفْ إليها أخرى ، وقد تمّتْ صلاتهُ وفي لفظٍ : فقد أدركَ الصلاةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 2/544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ في المتن والإسناد
من أدركَ ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرِها فليُضِفْ إليها أُخرى وقد تمَّت صلاتُهُ وفي لفظٍ فقد أدركَ الصَّلاةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/411
الحُكم
ضعيفلا يصلح للاحتجاج ولهذا الحديث طرق أخرى كلها ضعيفة
مَن أدركَ رَكْعةً من صَلاةِ الجُمُعةِ أو غَيرِها، فلْيُضِفْ إليها أُخرى، وقد تَمَّتْ صَلاتُه. وفي لَفظٍ: فقد أدرَكَ الصَّلاةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 543/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم في إسناده ووهم بعض رواته في زيادة قوله: من صلاة الجمعة
عن ابنِ عمرَ قال من أدركَ من الجمعةِ ركعةً . . . . فقد أدركها إلا أنهُ يَقضي ما فاتَهُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/83
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج