حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى»· 20 نتيجة

الترتيب:
من أدركَ ركعةً منَ الجمعةِ صلَّى إليها أخرى
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/195
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام
مَن أدركَ الجمعةَ ركعةً صلَّى إليها أخرَى
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 1/295
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
من أدرك ركعةً من الجمعةِ أضاف إليها أخرى ، ومن أدرك دونها صلّى أربعًا
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 6/2897
الحُكم
ضعيفضعيف عند أهل العلم
من أدرك ركعة من الجمعة أضاف إليها ركعة أخرى وإلا صلي أربعاً.
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/64
الحُكم
ضعيفلم يثبت
مَن أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فليصلِّ إليها أُخرى ، فإن أدرَكَهُم جُلوسًا صلَّى أربعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 3/203
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه صالح بن أبي الأخضر ذكر من جرحوه] ويحيى إن كان الحذاء فقد ضعفوه
من أدرك من الجمعةِ ركعةً صلى إليها أخرى ، فإن أدركهم جلوسًا صلى الظهرَ أربعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/502
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ياسين بن معاذ ذكر من جرحوه
مَن أدركَ مِن الجمعةِ رَكعةً أضافَ إليها أخرَى ومَن أدركَهم جلوسًا صلَّى الظُّهرَ أربعًا
الراوي
ــ
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على مختصر الخرقي · 2/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طرق فيها مقال
مَنْ أدركَ مِنَ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى فإنْ أدرَكَهُمْ جُلُوسًا صلَّى الظهرَ أربعًا . وفي روايةٍ : وَ مَنْ لمْ يدرِكْ الركوعَ فلِيُتِمَّ الظهرَ أربعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 2/672
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
من أدركَ من الجمعةِ ركعةٌ فليصلِّ إليها أخرى فإن أدركهُم جلوسًا صلى الظهرَ أربعا . وفي رواية : ومن لم يدركِ الركوعَ فليتمّ الظهرَ أربعا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 4/215
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
من أدركَ ركعةً من الجمعةِ فليصلّ إليها أخرَى فإن أدركهُم جلوسا صلى الظهرَ أربعا . وفي رواية : ومن لمْ يدركِ الركوعَ فليتمَّ الظهرَ أربعا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 4/555
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
من أدرك من الجمعةِ ركعةً صلى إليها أخرى ، فإن أدركهم جلوسًا صلى الظهرَ أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ياسين بن معاذ ذكر من جرحوه
من أدركَ ركعةً منَ الجمعةِ صلَّى إليها أخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام‏ ‏
من أدرَكَ رَكعةً من الجُمُعةِ أضاف إليها ركعةً أُخرى، وإلَّا صَلَّى أربعًا. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
مَن أدركَ الجمعةَ ركعةً صلَّى إليها أخرَى .
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من أدرك ركعةً من الجمعةِ أضاف إليها أخرى ، ومن أدرك دونها صلّى أربعًا .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 6/2897
الحُكم
ضعيفضعيف عند أهل العلم
إذا أدركَ أحدُكمُ الركعتينِ مِنْ يومِ الجمعةِ فقدْ أدركَ الجمعةَ وإذا أدركَ ركعةً فليركعْ إليها أُخرى وإنْ لمْ يُدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/125
الحُكم
ضعيف[فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
مَن أدرَك مِن صلاةِ الجُمعةِ ركعةً فقد أدرَك. ورُوِي: فليُصلِّ إليها أخرى. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2774
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: رواه زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، عن يحيى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
من أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكعةً فليُصَلِّ إليْها أُخرى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/260
الحُكم
ضعيفالزبيدي خالف الحفاظ في هذه الرواية
من أدرَكَ رَكعةً منَ الجمعةِ فليُصلِّ إليْها أخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/151
الحُكم
ضعيفلا نعلم أحداً رواه عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة إلا عمر بن قيس وحده وعمر لين الحديث
من أدرك مِنَ الجُمُعةِ ركعةً فلْيُصَلِّ إليها أُخرى. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/111
الحُكم
صحيحتكلم في إسناده

لا مزيد من النتائج