«من أذل عنده مؤمن ولم ينصره ، وهو يقدر على أن ينصره ، أذله الله على رءوس الأشهاد»· 14 نتيجة

من أذلَّ عندَه مؤمنُ فلم ينصرْه وهو يقدرُ على أن ينصرَه أذلَّه اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ يومَ القيامةِ .

مَن أُذِلَّ عنده مؤمنٌ فلم يَنْصُرْه ، وهو يقدرُ على أن ينصرَه ، أَذَلَّه اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ يومَ القيامةِ .

من أُذِلَّ عندَه مؤمنٌ فلمْ ينصرْهُ، و هو يقدرُ على أن ينصرَهُ، أذلَّه اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ يومَ القيامةِ .

مَن أُذِلَّ عندَه مؤمنٌ وهو يقدِرُ على أن ينصُرَه فلم يَنصُرْه أذلَّه اللهُ على رؤوسِ الخلائقِ .

مَن أُذِلَّ عندَهُ مؤمِنٌ فلَمْ ينصرْهُ وهو يَقْدِرُ علَى أن ينصرَهُ أذلَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامَةِ .

مَن أُذِلَّ عنده مؤمِنٌ فلم ينصُرْهُ، وهو يَقدِرُ على أن ينصُرَهُ: أذَلَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ. .

" مَن أُذِلَّ عندَه مُؤمِنٌ، فلم يَنصُرْه وهو يَقدِرُ على أنْ يَنصُرَه، أذَلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ على رُؤوسِ الخَلائِقِ يومَ القيامةِ". .

مَن أُذِلَّ عندَه مُؤمنٌ وهو يَقدِرُ أنْ يَنصُرَه، أذَلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ على رُؤوسِ الخلائقِ. .

مَن أُذِلَّ عِندَهُ مُؤْمِنٌ فلَمْ يَنصُرْهُ وهو يَقْدِرُ على نصْرِهِ، أَذَلَّهُ اللهُ يومَ القِيامةِ على رُؤوسِ الخلائِقِ. .

مَن أُذِلَّ عندَه مُؤمِنٌ، فلم يَنصُرْه وهو قادرٌ على أنْ يَنصُرَه؛ أذلَّهُ اللهُ على رُؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ. .

مَن أُذِلَّ عندَهُ مؤمنٌ فلم ينصُرْهُ وَهوَ قادرٌ علَى أن يَنصرَهُ أذلَّهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ .

مَن أُذِلَّ عندَه مُؤمِنٌ فلم يَنصُرْه، وهو قادِرٌ على نَصْرِه؛ أذَلَّه اللهُ على رُؤُوسِ الخلائِقِ يَومَ القيامةِ. .

"مَن أذَلَّ عِندَه مُؤمِنًا فلَم يَنصُرْهُ وهو قادِرٌ على نَصرِه أذَلَّه اللَّهُ على رُؤوسِ الخَلائِقِ يَومَ القيامةِ" .

من اغتِيبَ عندَه أخوه المسلمُ وهو يقدرُ على نَصرِه فنصره نصره اللهُ في الدنيا والآخرةِ فإن لم ينصرْه وهو يقدرُ على نَصرِه أدركه اللهُ به في الدنيا والآخرةِ .