«من أذنب ذنبا ، فعلم أن الله عز وجل إن شاء أن يعذبه عذبه ، وإن شاء أن يغفر له»· 14 نتيجة

مَن أذنَب ذَنْبًا فعلِم أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إنْ شاء أنْ يُعذِّبَه عذَّبه وإنْ شاء أنْ يغفِرَ له غفَر له كان حقًّا على اللهِ أنْ يغفِرَ له

مَن أذنَب ذَنْبًا فعلِم أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إنْ شاء أنْ يُعذِّبَه عذَّبه وإنْ شاء أنْ يغفِرَ له غفَر له كان حقًّا على اللهِ أنْ يغفِرَ له .

مَن أذنَب ذنبًا فعلِمَ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ إنْ شاء عذَّبَه عذَّبَه وإنْ شاء أن يغفِرَ له غفَر له كان حقًّا على اللهِ عَزَّ وجَلَّ أن يغفِرَ له .

مَن أذنَبَ ذَنبًا فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا إن شاءَ أن يَغفِرَ له غَفرَ له، وإن شاءَ أن يُعَذِّبَه عَذَّبَه، كان حَقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له .

مَن أَذْنَبَ ذَنْبًا ، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا ، إن شاء أن يَغْفِرَ له غَفَرَ له ، وإن شاء أن يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ ، كان حَقًّا على اللهِ أن يَغْفِرَ له .

مَن أذنَبَ ذنبًا فعلِمَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إن شاءَ عذَّبَهُ ، وإن شَاءَ غفرَ لَهُ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يغفرَ لَهُ . .

منْ أذنبَ ذنبًا، فعلمَ أنَّ لهُ ربًّا، إنْ شاءَ أنْ يغفرَ لهُ غفرَ لهُ، و إنْ شاءَ أنْ يعذبَهُ عذبَهُ، كانَ حقًّا على اللهِ أنْ يغفرَ لهُ .

مَن أذنَبَ ذنبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا إنْ شاءَ أنْ يَغفِرَه لهُ غفَرَه له، وإنْ شاءَ عذَّبَه؛ كان حَقًّا على اللهِ أنْ يَغْفِرَ له. .

مَن أذنبَ ذنبًا ، فعلِمَ أنَّ لهُ ربًّا ، إن شاءَ أن يغفِرَهُ لهُ غفرَهُ لهُ ، وإن شاءَ عذَّبَهُ ، كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يغفرَ لَهُ .

من أذنبَ ذنبًا فعلم أنَّ لهُ ربًّا إن شاء أن يغفرَ لهُ غفرَ كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ لهُ .

إنَّ عبدًا أصابَ ذنْبًا فقال: يا ربِّ، أذنبْتُ ذنبًا فاغفِرْ لي، فقالَ له رَبُّه: عَلِمَ عبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأخُذُ به، فغَفَرَ له، ثمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ، ثمَّ أذنَبَ ذَنْبًا آخَرَ، فقال: يا رَبِّ أذنبْتُ ذنْبًا فاغْفِرْ لي، فقالَ رَبُّه عزَّ وجلَّ: عَلِمَ عبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنبَ ويَأخُذُ به، قَد غفَرْتُ لعَبْدي، فلْيَعمَلْ ما شاءَ، ثمَّ عادَ فأذْنَبَ ذَنْبًا، فقال: رَبِّ اغْفِرْ لي ذَنْبي، فقالَ اللهُ تبارَكَ وتَعالَى: أذْنَبَ عبْدي ذنْبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأخُذُ بالذَّنْبِ، اعمَلْ ما شِئتَ، قدْ غَفَرْتُ لكَ. .

أنَّ رَجُلًا أذنَبَ ذَنبًا، فقال: رَبِّ، إنِّي أذنَبتُ ذَنبًا -أو قال: عَمِلتُ عَمَلًا ذَنبًا- فاغفِرْه. فقال عَزَّ وجَلَّ: عَبدي عَمِلَ ذَنبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ ويَأخُذُ به، قد غَفَرتُ لعَبدي. ثُمَّ عَمِلَ ذَنبًا آخَرَ -أو قال: أذنَبَ ذَنبًا آخَرَ- فقال: رَبِّ، إنِّي عَمِلتُ ذَنبًا فاغفِرْه. فقال تَبارَكَ وتَعالى: عَلِمَ عَبدي أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ ويَأخُذُ به، قد غَفَرتُ لعَبدي. ثُمَّ عَمِلَ ذَنبًا آخَرَ -أو أذنَبَ ذَنبًا آخَرَ- فقال: رَبِّ إنِّي عَمِلتُ ذَنبًا فاغفِرْه. فقال: عَلِمَ عَبدي أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ ويَأخُذُ به، قد غَفَرتُ لعَبدي، ثُمَّ عَمِلَ ذَنبًا آخَرَ -أو قال: أذنَبَ ذَنبًا آخَرَ- فقال: رَبِّ إنِّي عَمِلتُ ذَنبًا فاغفِرْه، قال: عَبدي عَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ ويَأخُذُ به، أُشهِدُكُم أنِّي قد غَفَرتُ لعَبدي، فليَعمَلْ ما شاءَ .

إنَّ رجلًا أذنبَ ذنبًا ، فقالَ : يا ربِّ إنِّي أذنبتُ ذنبًا فاغفرهُ . فقالَ اللَّهُ عبدي عمِلَ ذنبًا ، فعلِمَ أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ ، قد غفرتُ لعبدي ، ثمَّ عمِلَ ذنبًا آخرَ فقالَ : ربِّ ، إنِّي عمِلتُ ذنبًا فاغفرْهُ . فقالَ تبارَكَ وتعالى : علِمَ عبدي أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ ، قد غفرتُ لعبدي . ثمَّ عمِلَ ذنبًا آخرَ فقالَ : ربِّ ، إنِّي عَمِلْتُ ذنبًا فاغفرهُ لي . فقالَ عزَّ وجلَّ : علِمَ عبدي أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ ، قد غفرتُ لعبدي ثمَّ عمِلَ ذنبًا آخرَ فقالَ : ربِّ ، إنِّي عمِلتُ ذنبًا فاغفرهُ فقالَ عزَّ وجلَّ : عبدي علِمَ أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ ، أُشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لعبدي ، فليعمَلْ ما شاءَ .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيما يَحكي عن رَبِّه عَزَّ وجَلَّ، قال: أذنَبَ عَبدٌ ذَنبًا، فقال: اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنبي، فقال تَبارَكَ وتَعالى: أذنَبَ عَبدي ذَنبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ، ويَأخُذُ بالذَّنبِ، ثُمَّ عادَ فأذنَبَ، فقال: أي رَبِّ اغفِرْ لي ذَنبي، فقال تَبارَكَ وتَعالى: عَبدي أذنَبَ ذَنبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ، ويَأخُذُ بالذَّنبِ، ثُمَّ عادَ فأذنَبَ، فقال: أي رَبِّ اغفِرْ لي ذَنبي، فقال تَبارَكَ وتَعالى: أذنَبَ عَبدي ذَنبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ، ويَأخُذُ بالذَّنبِ، اعمَلْ ما شِئتَ فقد غَفَرتُ لَكَ، قال عبدُ الأعلى: لا أدري أقال في الثَّالِثةِ أوِ الرَّابِعةِ: اعمَلْ ما شِئتَ. .