حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أذهب الله بصره فصبر واحتسب كان حقا على الله واجبا أن لا ترى عيناه النار»· 13 نتيجة

الترتيب:
من أذهَب اللهُ بصرَه فصَبَر واحتسَبَ ، كان حقًّا على اللهِ واجبًا أنْ لا ترَى عَيناه النَّارَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 2011
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
مَن أذهَب اللهُ بصَرَه فصبَر واحتسَب كان حقًّا على اللهِ واجبًا ألَّا ترى عَيْناه النَّارَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/190
الحُكم
ضعيفلم يروه إلا وهب بن حفص أحمد بن الخليل الجريري
من أذهبَ اللَّهُ بصرَهُ فصبرَ واحتسبَ كانَ حقًّا على اللَّهِ واجبًا أن لا ترى عيناهُ النَّارَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/312
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] وهب بن حفص قال أبو عروبة إنه كذاب يضع
من أذهبَ اللَّهُ بصرَهُ فصبرَ واحتسبَ كانَ حقًّا على اللَّهِ واجبًا أن لا ترى عيناهُ النَّارَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/312
الحُكم
ضعيففيه وهب بن حفص الحواني وهو ضعيف‏‏
من أذهَب اللهُ بصرَه فصَبَر واحتسَبَ ، كان حقًّا على اللهِ واجبًا أنْ لا ترَى عَيناه النَّارَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2011
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
مَن أذهَبَ اللَّهُ بَصَرَه فصَبَرَ واحتَسَبَ، كان حَقًّا على اللهِ واجِبًا ألَّا تَرى عَيناه النَّارَ .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مسعر إلا جعفر بن عون تفرد به وهب.
مَن أذهَب اللهُ بصَرَه فصبَر واحتَسَب كان حقًّا على اللهِ واجبًا ألَا ترى عيناه النَّارَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه إلا وهب بن حفص أحمد بن الخليل الجريري
من أذهب اللهُ بصرَه في الدُّنيا ، كان حقًّا على اللهِ واجبًا أن لا ترَى عيناه نارَ جهنَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/486
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب الموضوعات
من أذْهبَ اللَّهُ بصرَهُ في الدُّنيا، كانَ حقًّا على اللَّهِ واجبًا أن لا ترى عيناهُ نارَ جَهنَّم. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 262
الحُكم
صحيحفي إسناده كذاب, ويشهد له ما في صحيح البخاري بمعناه
من أذهب اللهُ بصرَه كان حقًّا على اللهِ واجبًا ألا ترى عيناهُ نارَ جهنمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] وهب بن يحيى اتهم بالوضع
مَن أذهَب اللهُ بصرَه في الدُّنيا كان حقًّا على اللهِ واجبًا ألَّا ترى عيناه نارَ جهنَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/345
الحُكم
ضعيفمنكر غير محفوظ
حديث: من أذهَبَ اللهُ عزَّ وجَلَّ بصَرَه في الدُّنْيا [كان حقًّا على اللهِ واجبًا ألَّا ترى عيناه نارَ جهنَّمَ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/542
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ وهب بن حفص عن جعفر بن عون، عَن مِسْعَر، عَنه.
من أذهبَ اللَّهُ بصرَهُ في الدُّنيا كانَ حقًّا على اللَّهِ أن لا تَرى عيناهُ نارَ جَهنَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
النكت على الموضوعات · 93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد كثيرة

لا مزيد من النتائج