«من أراد أن يضحي فدخلت أيام العشر فلا يأخذ من شعره ، ولا أظفاره ، فذكرته لعكرمة»· 10 نتيجة

إذا دخلَ العشْر ، فأراد أحدَكُم أن يُضحّي فلا يأخُذْ من شعْرِه ولا من أظفارهِ شيئا .

مَن أراد أنْ يُضحِّيَ فلا يُقلِّمْ أظفارَه ولا يحلِقْ شيئًا مِن شَعرِه في العَشْرِ مِن ذي الحجَّةِ .

مَن أرادَ أن يُضَحِّيَ فلا يُقَلِّمْ أظفارَه، ولا يَحلِقْ شَيئًا مِن شَعَرِه في العَشرِ الأُوَلِ مِن ذي الحِجَّةِ .

إذا أراد أحدُكم أن يُضحِّيَ فلا يأخُذْ مِن ظُفرِه ولا مِن شَعرِه شيئًا، حتَّى يمُرَّ العَشرُ الأُوَلُ مِن ذي الحِجَّةِ. .

من رأى منكم هلالَ ذي الحجةِ فأراد أن يُضحِّي فلا يأخذ من شَعْرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئًا .

مَن كان له ذِبْحٌ يذبَحُه فإذا أهَلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ فلا يأخُذْ مِن شَعرِه ولا مِن أظفارِه حتَّى يُضَحِّيَ .

من أراد أن يُضحِّيَ فلا يمَسَّ من شعرِه ولا بشَرِه إذا دخل العشرُ .

من رأى هلالَ ذي الحجةِ وأراد أن يُضحِّي فلا يأخذَنَّ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ .

مَن رأى هلالَ ذي الحجَّةِ ، وأرادَ أن يضحِّيَ ، فلا يأخذنَّ مِن شَعرِهِ ، ولا من أظفارِهِ .

من كانَ يريدُ الأضحيَةَ فلا يأخذنَّ من شعرِه ، ولا يقلِّمَنَّ أظفارَه ، حتَّى يضحِّيَ .