حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أراد الحق فلينزل بالبراز ، يعني : يظهر أمره»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رأى رَجُلًا يغتَسِلُ بالبَرازِ، فصَعِدَ المِنْبَرَ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، فقال: ((إنَّ اللهَ حَيِيٌّ سَتِيرٌ، فإذا أراد أحَدُكم أن يغتَسِلَ فلْيَتوارَ بشَيءٍ)). .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أنكر وصله]
إن اللهَ ستيرٌ يحبُ السترَ. [يعني حديث: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز بلا إزار، فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَيِيٌّ سَتِيرٌ، يُحِبُّ الحياءَ والسَّتْرَ، فإذا اغتسَل أحَدُكم فَلْيستَتِرْ.] .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2335
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أراد اللهُ أن يوحِيَ بالأمرِ أخذَتِ السمواتِ منه رَجفَةٌ – أو قال : رِعدَةٌ – شديدةٌ ؛ خَوفَ أمرِ اللهِ، فإذا سمِع بذلك أهلُ السمواتِ صَعِقوا وخَرُّوا للهِ سُجَّدًا، فيكونُ أولَ مَن يرفعُ رأسَه جِبرائيلُ، فيُكلِّمُه اللهُ من وَحيِهِ بما أراد ثم يمُرُّ جِبرائيلُ على الملائكةِ كلَّما مرَّ بسماءٍ سأله ملائكتُها : ماذا قال ربُّنا يا جِبرائيلُ ؟ فيقولُ جِبرائيلُ : قال الحقَّ وهو العلِيُّ الكبيرُ، قال : فيقولون كلُّهم مِثلَ ما قال جِبرائيلُ، فيَنتهي جِبرائيلُ بالوَحيِ حيثُ أمَرَه اللهُ .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
المعلمي
المصدر
التنكيل · 1/512
الحُكم
ضعيفغير منكر، وله شواهد
إذا أراد اللهُ أن يوحيَ بأمرِه تكلَّمَ بالوحيِ، فإذا تكلَّمَ أخذتِ السَّمواتِ منه رَجفةٌ -أو قال: رِعدةٌ- شديدةٌ من خوفِ اللهِ، فإذا سمِعَ بذلك أهلُ السمواتِ صَعِقُوا وخرُّوا للهِ سُجَّدًا، فيكونُ أوَّلَ مَن يرفَعُ رأسَه جبريلُ، فيُكلِّمُه اللهُ من وحيه بما أراد، فيَمضي به جبريلُ على الملائكةِ، كلَّما مرَّ بسماءٍ سأله ملائكتُها: ماذا قال ربُّنا يا جبريلُ؟ فيقول: قال الحقَّ وهو العليُّ الكبيرُ، فيقولون كلُّهم مِثلَ ما قال جبريلُ؛ فينتهي جبريلُ بالوحيِ إلى حيثُ أمَرَه اللهُ مِنَ السَّماءِ والأرضِ. .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على المنطقيين · 532
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
إنَّ اللهَ تعالَى إذا أراد أن يأمُرَ بأمرٍ تكلَّم به ، فإذا تكلَّم به أخذتِ السَّماءَ رجفةٌ - أو قال : رعدةٌ - شديدةٌ ، فإذا سمِع ذلك أهلُ السَّماءِ صُعِقوا فيخِرُّون سجَّدًا ، فيكونُ أوَّلُ من يرفعُ رأسَه جبريلُ عليه السَّلامُ فيُكلِّمُه اللهُ من وحيِه بما أراد ، فيمرُّ به جبريلُ على الملائكةِ ، فكلَّما مرَّ بسماءٍ قالت ملائكتُها : ماذا قال ربُّنا ؟ قال جبريلُ : قال ربُّكم الحقُّ وهو العليُّ الكبيرُ ، فيقولون كلُّهم كما قال جبريلُ ، فينتهي جبريلُ حيث أمره اللهُ من سماءٍ أو أرضٍ .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عبد الله بن أبي زكريا
إنَّ اللهَ تعالى أجاركُم من أن تُجمِعوا على ضلالةٍ وأن يَظهرَ على أهلِ الحقِّ أهلُ الباطلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 3/930
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نوح بن أبي مريم كذاب
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُوحِيَ بِأَمْرٍ تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ فَإِذَا تَكَلَّمَ أخذت السموات مِنْهُ رَجْفَةٌ مِنْ خَوْفِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ أهل السموات صُعِقُوا وَخَرُّوا سُجَّدًا فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَيُكَلِّمُ اللَّهُ مِنْ وَحْيهِ بِمَا أَرَادَ فَيَنْتَهِي بِهِ جِبْرِيلُ عَلَى الْمَلائِكَةِ كُلَّمَا مَرَّ بِسَمَاءٍ قَالَ أَهْلُهَا مَاذَا قَالَ رَبُّنَا يَا جِبْرِيلُ فَيَقُولُ جِبْرِيلُ: قَالَ الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ قَالَ فَيَقُولُونَ كُلُّهُمْ مِثْلَ مَا قَالَ جِبْرِيلُ حَتَّى يَنْتَهِيَ بِهِمْ جِبْرِيلُ حَيْثُ أَمْرَهُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ والأرض .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 515
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا أرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يُوحيَ بالأمْرِ تَكَلَّمَ بالوَحْيِ، أخَذَتِ السَّمَواتِ منه رَجفةٌ، أو قال رِعدةٌ شَديدةٌ، خَوفًا مِنَ اللهِ، فإذا سَمِعَ بذلك أهلُ السَّمَواتِ صُعِقوا، وخَرُّوا للهِ سُجَّدًا، فيَكونُ أوَّلُ مَن يَرفَعُ رَأسَه جِبريلَ، فيُكَلِّمُه اللهُ مِن وَحْيِه بما أرادَ، ثم يَمُرُّ جِبريلُ على المَلائِكةِ، كُلَّما مَرَّ بسَماءٍ سألَه مَلائِكَتُها: ماذا قالَ رَبُّنا يا جِبريلُ؟ فيَقولُ جِبريلُ عليه السَّلامُ: قالَ {الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سبأ: 23]، قالَ: فيَقولونَ كُلُّهم مِثلَما قالَ جِبريلُ، فيَنتَهي جِبريلُ بالوَحْيِ حيث أمَرَه اللهُ. .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 348/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا أراد اللهُ تعالَى أن يُوحِيَ بالأمرِ تكلَّمَ بالوحيِ؛ أخذتِ السماواتُ منه رجفةً -أو قال: رعدةً شديدةً- خوفًا من اللهِ عزَّ وجلَّ فإذا سمع ذلك أهلُ السماواتِ صُعِقوا وخَرُّوا للهِ سجدًا، فيكونُ أولَ مَن يرفعُ رأسَه جبريلُ، فيكلِّمُه اللهُ من وحيِه بما أراد، ثم يمرُّ جبريلُ على الملائكةِ، كلما مرَّ بسماءٍ؛ سأله ملائكتُها: ماذا قال ربُّنا يا جبريلُ ؟ يقولُ: قال الحقَّ، وهو العليُّ الكبيرُ. فيقولون كلُّهم مثلَ ما قال جبريلُ، فينتهِي جبريلُ بالوحيِ إلى حيثُ أمرَه اللهُ عزَّ وجلَّ .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 309/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ضعف وروى مسلم وأحمد حديثا قد يكون شاهدا له
إنَّ اللهَ أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ؛ ألَّا يَدْعوَ عليكم نَبِيُّكم فتَهْلِكوا، وألَّا يَظهَرَ أهْلُ الباطِلِ على أهْلِ الحَقِّ، وألَّا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ. .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 114
الحُكم
صحيحيرويه إسماعيل بن عياش من حديث الشاميين، وحديثه عندهم صحيح، قاله ابن معين وغيره
إنَّ اللَّهَ أجارَكم من ثلاثٍ : أن يدعوَ عليكُم نبيُّكم فتَهلَكوا جميعًا ، وأن يظهرَ أهلُ الباطلِ علَى أهلِ الحقِّ ، وأن تجتَمعوا علَى ضلالةٍ .
الراوي
أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بذل الماعون · 66
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ اللهَ أجاركم من ثلاثِ خِلالٍ: ألَّا يدعوَ عليكم نبيُّكم فتَهلِكوا جميعًا، وألَّا يَظهَرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وألَّا تجتَمِعوا على ضلالةٍ .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّ اللهَ أجاركم من ثلاثِ خِلالٍ : ألَّا يدعوَ عليكم نبيُّكم لتهلكوا جميعًا ، وألَّا يظهرَ أهلُ الباطلِ على أهلِ الحقِّ ، وألَّا يجتمعوا على ضلالةٍ .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع

لا مزيد من النتائج