حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أراد العلم فعليه بالقرآن ؛ فإن فيه ( خبر ) الأولين والآخرين»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ الله: من أراد العلمَ ، فَلْيُثَوِّرِ القُرآنَ ، فإنَّ فيه علمَ الأولين والآخرين .
الراوي
مرة بن شراحيل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال مَنْ أرادَ العِلْمَ فَلْيُثَوِّرِ القرآنَ فإنَّ فيه علمَ الأولينَ والآخرينَ .
الراوي
[مرة بن شراحيل الهمداني]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/168
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد رجال أحدها رجال الصحيح
إذا جمَع اللهُ الأوَّلينَ والآخرينَ في يومٍ لا ريبَ فيه نادى منادي : مَن أشرَك في عمَلٍ عمِله للهِ فلْيطلُبْ ثوابَه مِن عندِ غيرِ اللهِ فإنَّ اللهَ أغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ .
الراوي
أبو سعيد بن أبي فضالة الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7345
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا جمَع اللهُ الأوَّلينَ والآخِرينَ يومَ القيامةِ ليومٍ لا ريبَ فيه نادى منادٍ: مَن كان أشرَك في عملِه للهِ أحدًا فلْيطلُبْ ثوابَه مِن عندِه فإنَّ اللهَ أغنى الشُّركاءِ عن الشِّركِ .
الراوي
أبو سعيد بن أبي فضالة الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 404
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا جمعَ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخرينَ يومَ القيامةِ ليومٍ لا ريبَ فيهِ نادى مُنادٍ من كانَ أشرَكَ في عملِهِ للَّهِ أحدًا فيطلُب ثوابَهُ مِن عندِهِ فإنَّ اللَّهَ أغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ .
الراوي
أبو سعيد بن أبي فضالة الأنصاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/53
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
إذا جمع اللهُ الأوَّلين والآخِرين ليومٍ لا ريبَ فيه يُنادي منادٍ من كان أشرك في عملٍ عمِله للهِ أحدًا فليطلُبْ ثوابَه من عندِ غيرِ اللهِ فإنَّ اللهَ أغنَى الشُّركاءِ عن الشِّركِ .
الراوي
أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
تهذيب الكمال · 21/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد صالح يقبله القلب ورب إسناد ينكره القلب وزياد بن مينا مجهول
إذا جَمَعَ اللهُ الأوَّلينَ والآخِرينَ ليَومٍ لا رَيبَ فيه، نادى مُنادٍ: مَن كان أشرَكَ في عَمَلٍ عَمِلَه للَّهِ أحَدًا، فليَطلُبْ ثَوابَه مِن عِندِ غَيرِ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ أغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ. .
الراوي
أبو سعيد بن أبي فضالة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17888
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا جمع اللهُ الأوَّلين والآخرين يومَ القيامةِ ليومٍ لا ريبَ فيه نادى منادٍ من كان أشرك في عملٍ عملَه للهِ فلْيطلبْ ثوابَه من عندِ غيرِ اللهِ فإنَّ اللهَ أغنى الشركاءِ عن الشركِ .
الراوي
أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3407
الحُكم
صحيححسن
إذا جَمَعَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ الأوَّلينَ والآخِرينَ ليَومٍ لا رَيبَ فيه، نادى مُنادٍ: مَن كان أشرَكَ في عَمَلٍ عَمِلَه للَّهِ أحَدًا، فليَطلُبْ ثَوابَه مِن عِندِ غَيرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ فإنَّ اللهَ أغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ. .
الراوي
أبو سعيد بن أبي فضالة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15838
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
«أبو بَكرٍ وعُمَرُ سَيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلينَ والآخِرينَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ : يا عليُّ مَن أشقَى الأوَّلِين والآخِرين قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : أشقَى الأوَّلِين . . . .
الراوي
عبيدالله بن أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3/78
الحُكم
ضعيفإسناده مرسل ضعيف
إذا وَقعتِ الملاحِمُ خرج بعثٌ من دِمَشقَ خيرٌ عبادِ اللهِ الأوَّلين والآخِرين . .
الراوي
عطية بن قيس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فضائل الشام لابن رجب · 3/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
( أبو بكرٍ وعُمَرُ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ إلَّا النَّبيِّينَ والمُرسَلينَ ) .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6904
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج