حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أسلم على يده رجل فهو مولاه ، يرثه ويؤدي عنه»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن أسلَم على يدَيه رجلٌ ، فهو مَولاه ، يرِثُه ويؤدي عنه .
الراوي
سعد بن راشد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
من أسلم على يدَيْ رجلٍ فهو مولاهُ يرِثهُ ويدِي عنه .
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
النكت على الموضوعات · 151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن أسلَمَ على يديهِ رَجُلٌ فَهوَ مولاهُ يرِثُه ويدِي عنهُ .
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 9/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من أسلَمَ على يَدَيْ رَجُلٍ فهو مولاه. .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 7/563
الحُكم
ضعيف[فيه عبد العزيز شيخ ليس من أهل الإتقان، وقد اضطربت روايته فخشينا أن لا يكون محفوظا]
من أسلم على يدَيْه رجلٌ فهو مولاه .
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 3/85
الحُكم
صحيحليس بالقوي
من أسلم على يدَيْ رجلٍ فهو مولاه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/337
الحُكم
ضعيففيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف
من أسلم على يدِه رجلٌ وجبت له الجنَّةُ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه إلا ابن معاوية , وهو كذاب
تَدَلَّى عبدٌ مِنْ حصْنِ الطائِفِ فجاءَهُ موْلَاهُ فقال يا رسولَ اللهِ رُدَّ عَلَيَّ غُلَامِي فقال إنَّ العبدَ إِذَا أسلَمَ قَبْلَ مَوْلَاهُ لم يُرَدَّ إِلَيْهِ وَإِذَا أَسْلَمَ المولى ثم أسلَمَ العَبْدُ دُفِعَ إِلَيْهِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن إبراهيم بن وجيه وهو متروك
قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العبدِ إذا جاءَ فأسلَمَ، ثم جاءَ مَوْلاه فأسلَمَ: أنَّه حُرٌّ، وإذا جاءَ المَوْلى ثم جاءَ العبدُ بعدَما أسلَمَ مَوْلاه، فهو أحَقُّ به. .
الراوي
أبو سعيد الأعشى
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1830/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّه اختصَم إليه في رجُلٍ قطَعَ ساعِدَ رَجُلٍ، [ فقطعَها من غيرِ مفصلٍ، فاستعدى عليهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ لَه بالدِّيةِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ القِصاصَ فقالَ خذِ الدِّيةَ بارَكَ اللَّهُ لَكَ فيها ولم يقضِ لَه بالقِصاصِ] وفيه: أنَّ الرَّجُلَ يَرِثُ مولاه المُعتَقَ، ولا يَرِثُه. .
الراوي
جارية بن ظفر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3379
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على دَهثَمِ بنِ قُرَّانَ وأبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ثمَّ قال]: رواه جُبارةُ بنُ مُغَلِّسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن دهثَمٍ، عن نِمْرانَ بنِ جاريةَ، عن أبيه، عن حُذَيفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغيرُه يرويه عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ولا يذكُرُ فيه حُذَيفةَ، وهو الصَّوابُ.
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العبدِ إذا جاء وأسلم , ثمَّ جاء مولاه فأسلم , أنَّه حرٌّ , وإذا جاء المولَى ثمَّ جاء العبدُ بعد ما أسلم مولاه , فهو أحقُّ به .
الراوي
أبو سعيد الأعشم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
"قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العَبدِ إذا جاءَ فأسلمَ ثُمَّ جاءَ مَولاه فأسلمَ أنَّه حُرٌّ، وإذا جاءَ المَولى ثُمَّ جاءَ العَبدُ بَعدَ ما أسلَمَ مَولاه فهو أحَقُّ به" .
الراوي
أبو سعيد الأعشم
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن أسلمَ على يدِ رجلٍ فهو أحقُ بمحياهُ ومماتِهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/479
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج