حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أشرك بالله فليس بمحصن . فأخبر بذلك أن أهل الكتاب غير محصنين ، وإذا كانوا»· 7 نتيجة

الترتيب:
من أشرَكَ فليسَ بمُحصَنٍ [يعني حديث: من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/354
الحُكم
ضعيفمنكر جداً وإسناده على شرط مسلم وروي من وجه آخر لكن الصحيح أنه موقوف على ابن عمر قوله
من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/295
الحُكم
ضعيفرفعه وهم، وروي من وجه آخر مرفوعاً والصواب وقفه
مَن أشرَكَ باللهِ فليس بمُحصَنٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت [مرفوعاً] والصواب أنه موقوف
مَنْ أشرَكَ باللَّهِ، فليس بمُحْصَنٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 14/ 405- 406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن ابن عمرَ : من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوعاً وموقوفاً ورجح الدارقطني وغيره الوقف
عن ابنِ عمرَ قال : مَن أشركَ باللهِ فليس بمحصنٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه وهم، والصواب الموقوف
عنِ ابنِ عُمَرَ قال: مَن أشرَكَ باللهِ فليس بمُحصَنٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.

لا مزيد من النتائج