«من أصابه نشرة أو سم أو سحر فليأت الفرات ، فليستقبل الجرية ، فيغتمس فيه سبع مرات»· 15 نتيجة

مَن تَصَبَّحَ سَبعَ تَمَراتٍ عَجوةً، لم يَضُرَّه ذلك اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ. .

من تصبح سبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ، ولا سحر

مَن تصبَّحَ سبعَ تمراتٍ عجوةً ، لم يَضُرَّهُ ذلِكَ اليومَ سمٌّ ، ولا سِحرٌ .

من أكل سبعَ تمراتِ عجوةٍ من تمرِ العاليةِ لم يَضُرُّه سُمٌّ ولا سِحرٌ .

مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبعَ تَمَراتٍ عَجوةً، لم يَضُرَّه في ذلك اليَومِ سُمٌّ ولا سِحرٌ. .

مَن أكَل سَبعَ تَمَراتِ عَجوةٍ مِن تَمرِ العاليةِ حينَ يُصبحُ لم يَضُرَّه سُمٌّ ولا سِحرٌ حتَّى يُمسيَ .

من أكل سبعَ تمراتٍ عجواتٍ من تمرِ العاليةِ حينَ يصبحُ لم يضرُّه سمٌّ ولا سحرُ حتى يُمسيَ .

في عجوةِ العالِيَةِ أوَّلُ البُكْرَةِ ، عَلَى ريقِ النَّفْسِ ، شفاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سُمٍّ .

في عَجْوةِ العاليةِ، أوَّلَ البُكْرةِ على ريقِ النَّفْسِ شِفاءٌ من كلِّ سِحرٍ، أو سُمٍّ. .

مَنِ اصطَبَحَ كُلَّ يَومٍ تَمَراتٍ عَجوةً، لم يَضُرَّه سُمٌّ ولا سِحرٌ ذلك اليومَ إلى اللَّيلِ، وقال غَيرُه: سَبعَ تَمَراتٍ. .

في عجوةِ العاليةِ أولُ البكرةِ على ريقِ النفسِ شفاءُ كلِّ سحرٍ أو سُمٍّ .

من أَكلَ الْهِندَباءَ ونامَ عليْهِ لم يحلَّ فيهِ سمٌّ ولا سحرٌ .

من أكل الهِندِباءَ ثم نام عليها لم يحلّ فيه سمٌّ ولا سحرٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الحُمَّى : حرُّها من النارِ أما برْدُها فمن الشيطانِ ، فإذا أخذت أحدَكم فليأتِ نهرًا جاريًا فليستقبل جرْيَتَه ثم ليقل : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ثم يغطسُ ، فإذا رفع رأسَه قال : اللهم إيمانًا بكَ وتصديقًا لرسولِكَ ورجاءً لشفائِكَ . ويغطسُ ثلاثَ غطساتٍ ويقول هذا القولَ ثلاثَ مراتٍ .

يُغسلُ الإِناءُ إذا ولَغَ فيه الكلبُ سبْعَ مَراتٍ : أُولاهنَّ ، أوْ أُخراهُنَّ بِالترابِ وإذا ولَغَتْ فيه الهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً .