حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أصاب الحق من صغير أو كبير أجزناه ، ومن أخطأ الحق من صغير أو كبير رددناه»· 14 نتيجة

الترتيب:
اعبُدِ اللهَ ولا تشركْ به شيئًا، وَزَلْ معَ القرآنِ أينما زالَ، واقبلِ الحقَّ ممنْ جاءَ بهِ ؛ مِنْ صغيرٍ أو كبيرٍ، وإنْ كانَ بغيضًا بعيدًا، وارْدُدِ الباطلَ على مَنْ جاءَ بهِ ؛ مِنْ صغيرٍ أوْ كبيرٍ وإنْ كانَ حبيبًا قريبًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1129
الحُكم
ضعيفضعيف
اعبُدِ اللهَ ولا تُشرِكْ به شيئًا، وزُلْ مع القرآنِ أينما زال، واقبَلِ الحقَّ ممَّن جاء به من صغيرٍ أو كبيرٍ وإن كان بغيضًا بعيدًا، واردُدِ الباطِلَ على من جاء به من صغيرٍ أو كبيرٍ وإن كان حَبيبًا قريبًا .
الراوي
عبدالله ‏بن مسعود
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 1134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد القدوس بن حبيب الدمشقي قال الذهبي: تركوه
اعْبُدِ اللهَ ولا تُشْرِكْ به شيئًا ، وزُلْ مع القرآنِ أَيْنَما زال ، واقْبَلِ الحقَّ مِمَّن جاء به ؛ من صغيرٍ أو كبيرٍ ، وإن كان بغيضًا بعيدًا ، وارْدُدِ الباطلَ على مَن جاء به ؛ من صغيرٍ أو كبيرٍ وإن كان حبيبًا قريبًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 923
الحُكم
ضعيفموضوع
اعبُدِ اللَّهَ لا تشرِكْ بهِ شيئًا ، وزُلْ معَ الحقِّ حيثُما زالَ واقبلِ الحقَّ مِمَّن جاء بهِ صغيرًا أو كبيرًا وإن كانَ بغيضًا بعيدًا واردُدِ الباطلَ مِمَّن جاءَ بهِ مِن صغيرٍ أو كبيرٍ وإن كانَ حبيبًا قريبًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2815
الحُكم
ضعيفموضوع
من تواضع لله رفعهُ اللهُ، فهو في نفسِه صغيرٌ، وفي أَعْيُنِ الناسِ عظيمٌ، ومن تكبر وضعهُ اللهُ، فهو في أَعْيُنِ الناسِ صغيرٌ، وفي نفسِه كبيرٌ ؛ حتى لَهُوَ أَهْوَنُ عليهم من كَلْبٍ أو خِنْزيرٍ . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5046
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه كذاب
صاعٌ من بُرٍّ عن كُلِّ اثنينِ؛ صغيرٍ أو كبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، غنيٍّ أو فقيرٍ .
الراوي
أبو صعير
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 482)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أدُّوا صَدَقةَ الفِطرِ صاعًا مِن بُرٍّ أو قَمحٍ عن كُلِّ رَأسٍ صَغيرٍ أو كَبيرٍ .
الراوي
ثعلبة بن صعير
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1007
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] النعمان [بن راشد] قال أحمد: مضطرب الحديث روى أحاديث مناكير وقال يحيى: ليس بشيء.
أَدُّوا صدقةَ الفِطرِ صاعًا مِنْ بُرٍّ أو قمحٍ عَنْ كُلِّ رأسٍ صَغيرٍ أو كَبيرٍ. .
الراوي
صعير
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] النعمان بن راشد قال أحمد: مضطرب الحديث، روى أحاديث مناكير. وقال يحيى: ليس بشيءٍ
صاعا من بُرّ عن كل ذكرٍ أو أنثى . صغيرٍ أو كبيرٍ ، غنيّ أو فقيرٍ ، حرٍ أو مملوكٍ .
الراوي
أبو صعير العذري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/121
الحُكم
ضعيف[فيه] النعمان بن راشد ضعيف كثير الغلط
صاعٌ من بُرٍّ أو قمحٍ ، على كلِّ اثْنينِ صغيرٍ أو كبيرٍ ، حرٍّ أو عبدٍ ، ذكرٍ أو أُنْثَى .
الراوي
ثعلبة بن صعير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1086
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أدُّوا صدقةَ الفطرِ صاعًا من قمحٍ أو قال : بُرٍّ عن كلِّ إنسانٍ صغيرٍ أو كبيرٍ .
الراوي
أبو صعير العذري
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 4/287
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أَدُّوا صدقةَ الفِطرِ، صاعًا مِنْ قمحٍ -أو قالَ: بُرٍّ- عَنْ كلِّ إنسانٍ، صَغيرٍ أو كَبيرٍ. .
الراوي
صعير
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/97
الحُكم
ضعيف[فيه] النُّعمان بن راشد: قال يحيى بن معين: ضعيفٌ وقال الإمام أحمد: مضطرب الحديث. وقال البخاريُّ: في حديثه وهمٌ كثيرٌ، وهو صدوقٌ في الأصل. وقال ابن عَدِيٍّ: والنُّعمان بن راشد قد احتمله النَّاس، روى عنه الثِّقات لا بأس به
أدُّوا عن كلِّ حرٍّ وعبدٍ صغيرٍ أو كبيرٍ نصفَ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ .
الراوي
ثعلبة بن صعير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله وجوه
حديث: "مَن تواضَعَ للَّهِ عزَّ وجلَّ رفَعَه اللهُ عزَّ وجلَّ [فهو في نفسِه صغيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ عظيمٌ، ومَن تكبَّرَ وضعَه اللهُ فهو في أعينِ النَّاسِ صغيرٌ وهو في نفسِه كبيرٌ، وحتَّى هو أهونُ عليهم مِن كلبٍ أو خِنزيرٍ]". .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عنه. وتفرد به سعيد بن سلام عن الثوري

لا مزيد من النتائج