«من أصاب متاعه بعينه فهو أحق به ، ويتبع صاحبه من اشترى منه»· 9 نتيجة

مَن أصابَ مَتاعَه بِعَينِه فهو أحَقُّ به، ويَتَّبِعُ صاحِبُه مَنِ اشتَرى مِنه. .

مَن أصابَ مَتاعَه بعَينِه فهو أحقُّ به، ويَتبَعُ صاحِبُه مَن اشتراه منه. وقال يَزيدُ مَرَّةً: مَن وَجَدَ مَتاعَه. .

مَن وَجَدَ عَينَ مالِه عندَ رَجُلٍ، فهو أحَقُّ به، ويَتَّبِعُ البَيِّعُ مَن باعَه. وفي لفظٍ: إذا سُرِقَ من الرَّجُلِ مَتاعٌ أو ضاعَ منه، فوَجَدَه بيَدِ رَجُلٍ بعَيْنِه، فهو أحَقُّ به، ويَرجِعُ المُشْتري على البائِعِ بالثَّمَنِ. .

من وجد عينَ مالِهِ عندَ رجلٍ فهوَ أحقُّ بهِ ، ويَتَّبِعُ البيعَ من باعَهُ ، وفي لفظٍ : إذا سُرِقَ من الرجلِ متاعٌ أو ضاعَ منهُ فوجدَهُ بيدِ رجلٍ بعينِهِ فهوَ أحقُّ بهِ ، ويَرْجِعُ المشتري على البائِعِ بالثمنِ .

مَن وجَدَ عَينَ مالِه عِندَ رَجُلٍ فهو أحَقُّ بهِ، ويَتبعُ البَيعَ مَن باعَه. وفي لفظٍ: إذا سُرِقَ مِنَ الرَّجُلِ مَتاعٌ أو ضاعَ مِنه، فوجَدَه بيَدِ رَجُلٍ بعَينِه، فهو أحَقُّ بهِ، ويَرجِعُ المُشتَري على البائِعِ بالثَّمَنِ. .

مَن وجَدَ مَتاعَهُ بعَينِهِ، فهو أحَقُّ به مِنَ الغُرَماءِ. .

إذا أفلَسَ الرَّجُلُ فوجَدَ الرَّجُلُ مَتاعَه بعَينِه، فهو أحَقُّ بهِ. [وفي روايةٍ]: فهو أحَقُّ به مِنَ الغُرَماءِ. .

من وجد متاعَه عند مُفلسٍ بعينِه فهو أحقُّ به .

مَن وَجَدَ مَتاعَه عِندَ مُفلِسٍ بعَينِه، فهو أحَقُّ به. .