حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أصبح معافى في بدنه ، آمنا في سربه عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا»· 19 نتيجة

الترتيب:
من أصبح مُعافًى في بدَنِه ، آمنًا في سِرْبِه ، عندَه قوتُ يومِه فكأنما حِيزَتْ له الدُّنيا
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 18/389
الحُكم
ضعيفغريب ، ولا أعرف حال هانئ
من أصبح معافى في بدنه آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/292
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه علي بن عابس وهو ضعيف
من أصبح آمِنًا في سربِه معافًى في بدنِه عنده قوتُ يومِه فكأنَّما حِيزتْ له الدُّنيا بحذافيرِها
الراوي
عبدالله بن محصن
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/45
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من أصبح معافًى في بدنِهِ آمِنًا في سِربهِ عنده قوتُ يومِهِ فكأنَّما حِيزَتْ له الدُّنيا بحذافيرِها
الراوي
عبدالله بن محصن
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 99
الحُكم
صحيححسن
من أصبح آمنا في سربه ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها
الراوي
عبيدالله بن محصن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 833
الحُكم
صحيححسن لغيره
من أصبحَ معافًى في بدنِه آمنًا في سِربِه عندَه قوتُ يومِه فَكأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا بحذافيرِها يا ابنَ جُعشُمٍ يَكفيكَ منها ما سدَّ جوعَك ووارى عورتَكَ وإن كانَ بيتًا يواريكَ فذاكَ فلقُ الخبزِ وماءُ الجرِّ وما فوقَ ذلِك حسابٌ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث إبراهيم تفرد به ابن أخيه عنه
مَن أصبَح معافًى في بَدَنِه آمِنًا في سِرْبِه عندَه قوتُ يومِه فكأنَّما حيزَتْ له الدُّنيا يا ابنَ آدَمَ جُفَينةُ يكفيك منها ما سَدَّ جَوعتَك ووارى عَوْرتَك وإنْ كان بيتٌ يُواريك فذاك وإنْ كانت دابَّةٌ تركَبُها فَبَخٍ فَلْقُ الخُبْزِ وماءُ الجَرِّ وما فوقَ الإزارِ فحِسابٌ عليك
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا على ضعف في بعضهم
من أصبح معافى في بدنه آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا يا ابن آدم جفينة يكفيك منها ما سد جوعتك ووراى عورتك وإن كان بيت يواريك فذاك وإن كانت دابة تركبها فبخ فلق الخبز وماء الجر وما فوق الإزار فحساب عليك
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
من أصبح مُعافًى في بدَنِه ، آمنًا في سِرْبِه ، عندَه قوتُ يومِه فكأنما حِيزَتْ له الدُّنيا .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 18/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب ، ولا أعرف حال هانئ
مَن أصبَح مُعافًى في بدنِه آمنًا في سِربِه عندَه قوتُ يومِه فكأنَّما حِيزَتْ له الدُّنيا .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 671
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أصبَحَ مُعافًى في بَدَنِه، آمِنًا في سِرْبِه، عندَه قوتُ يَومِه، فكأنَّما حِيزَتْ له الدُّنْيا. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 18/ 389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن هانئ ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم الرازي كما في " الجرح والتعديل ": وسألت عنه، فقيل: هو شيخ يكذب، فلم أخرج إليه، ولم أسمع منه. وله شاهد
من أصبح معافًى في بدنِهِ آمِنًا في سِربهِ عنده قوتُ يومِهِ فكأنَّما حِيزَتْ له الدُّنيا بحذافيرِها .
الراوي
عبدالله بن محصن
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 99
الحُكم
صحيححسن
من أصبح آمِنًا في سربِه معافًى في بدنِه عنده قوتُ يومِه فكأنَّما حِيزتْ له الدُّنيا بحذافيرِها .
الراوي
عبدالله بن محصن
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/45
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من أصبَحَ آمِنًا في سِرْبِه [معافًى في بدنِه عنده قوتُ يومِه فكأنَّما حِيزتْ له الدُّنيا بحذافيرِها] .
الراوي
عبدالله بن محصن
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحفة التحصيل · 186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعبد الله مختلف في صحبته فقيل مرسل
مَن أصبحَ آمنًا في سِرْبِهِ ، مُعَافًى في بدنِهِ ، عندَهُ قوتُ يَومِهِ ، فكأنَّما حِيزتْ لهُ الدُّنيا بحذافيرِها .
الراوي
عبيدالله بن محصن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 833
الحُكم
صحيححسن لغيره
من أصبحَ معافًى في جسمِهِ آمنًا في سربِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ فَكأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا. .
الراوي
عبيدالله بن محصن الأنصاري
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] سلمة بن عبيد الله فيه جهالة
مَن أصبَحَ مُعافًى في جَسَدِه، آمِنًا في سِرْبِه، عِندَه قُوتُ يَومِه؛ فكأنَّما حِيزَت له الدُّنيا. .
الراوي
عبيدالله بن محصن الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهول، [لكن له شاهدان] فيتقوى بهما
مَن أصبحَ مِنكُم آمِنًا في سِرْبِه ، مُعافًى في جسَدِهِ ، عندَهُ قُوتُ يَومِه ، فَكأنَّمَا حِيزَتْ له الدُّنْيا .
الراوي
عبيدالله بن محصن
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2346
الحُكم
صحيححسن غريب
من أصبحَ منكُم آمِنًا في سِربِه مُعافًى في جسَدِه عندَه قوتُ يومِه فَكأنَّما حيزت لهُ الدُّنيا .
الراوي
عبيدالله بن محصن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما روي في الباب

لا مزيد من النتائج