«من أصدق امرأة صداقا ، والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه إليها ، فغرها بالله»· 19 نتيجة

من أصدق امرأة صداقا والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه إليها فغرها بالله واستحلت فرجها بالباطل لقي الله يوم القيامة وهو زان .

أيُّما رجلٍ أَصْدَقَ امرأةً صدَاقًا واللهُ يعلمُ أنه لا يريدُ أداءَهُ إلَيْهَا فغَرَّها باللهِ واستحَلَّ فرْجَها بالباطلِ لقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهوَ زانٍ

أيُّما رجلٍ أصدقَ امرأَةُ صداقا ، واللهُ يعلمُ أنه لا يريدُ أداءهُ إليها فغرَّها باللهِ واستحلَّ فرجَها بالباطلِ ، لقيَ الله يومَ يلقاهُ وهو زانٍ

من أصدق امرأة صداقا والله يعلم أنه لا يريد أداءه إليها ، فغرها بالله ، واستحل فرجها بالباطن ، لقي الله يوم القيامة ، وهو زان ، ومن أدان دينا ، والله يعلم أنه لا يريد أداءه إلى صاحبه ، يغره بالله ، واستحل ماله بالباطل ، لقي الله يوم القيامة وهو سارق

مَن أَصْدَقَ امرأةً صَداقًا، واللهُ يعلَمُ منه أنَّهُ لا يُريدُ أداءَهُ إليها، فغَرَّها باللهِ، واستحلَّ فرْجَها بالباطلِ، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو زانٍ. .

أيُّما رجلٍ أَصْدَقَ امرأةً صدَاقًا واللهُ يعلمُ أنه لا يريدُ أداءَهُ إلَيْهَا فغَرَّها باللهِ واستحَلَّ فرْجَها بالباطلِ لقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهوَ زانٍ .

أيُّما رجلٍ أصدقَ امرأَةُ صداقا ، واللهُ يعلمُ أنه لا يريدُ أداءهُ إليها فغرَّها باللهِ واستحلَّ فرجَها بالباطلِ ، لقيَ الله يومَ يلقاهُ وهو زانٍ .

مَن أَصدَقَ امرأةً صَداقًا واللهُ يَعلَمُ أنَّه لا يُريدُ أداءَهُ إليها، فغَرَّها باللهِ، واستَحَلَّ فرْجَها بالباطلِ، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو زانٍ. ومَنِ ادَّانَ دَيْنًا، واللهُ يَعلَمُ أنَّه لا يُريدُ أَداءَه إلى صاحبِه، فغَرَّهُ باللهِ، واستَحَلَّ مالَه بالباطِلِ،، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو سارقٌ. .

«أيُّما رَجُلٍ أصدَقَ امرَأةً صَداقًا، واللهُ يَعلَمُ أنَّه لا يُريدُ أداءَه إليها، فغَرَّها باللهِ، واستَحَلَّ فرجَها بالباطِلِ، لَقيَ اللهَ يَومَ يَلقاه وهو زانٍ، وأيُّما رَجُلٍ ادَّانَ مِن رَجُلٍ دَينًا، واللهُ يَعلَمُ أنَّه لا يُريدُ أداءَه إليه، فغَرَّه باللهِ، واستَحَلَّ مالَه بالباطِلِ، لَقيَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَومَ يَلقاه وهو سارِقٌ» .

مَنِ استدانَ دَيْنًا، يعلَمُ اللهُ عزَّ وجلَّ منه أنَّه يُريدُ أداءَه، أدَّاه اللهُ عنه. .

ما من مسلمٍ يَدَّانُ دينًا يعلمُ اللهُ منه أنَّه يريدُ أداءَه إلَّا أدَّاه اللهُ عنه في الدُّنيا .

ما مِن أحَدٍ يَستَدينُ دَينًا يعلمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أنَّهُ يريدُ أداءَهُ إلَّا أدَّاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عنهُ .

أنَّها استدانَتْ دَيْنًا، فقيلَ لها: تَستَدينينَ وليس عِندَكِ وفاؤُه؟ قالتْ: إنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: ما من أحَدٍ يَستدينُ دَيْنًا، يَعلَمُ اللهُ أنَّهُ يُريدُ أداءَه، إلَّا أدَّاهُ. .

ما مِن أحدٍ يُدانُ دَينًا يعلَمُ اللهُ منه أداءَه إلَّا أدَّاه عنه في الدُّنيا. .

منِ ادَّانَ دينًا وَهوَ مجمِعٌ على ألَّا يقضيَه لقيَ اللَّهَ سارقًا ومن أصدقَ امرأةً صداقًا وَهوَ مجمِعٌ على ألَّا يؤدِّيَه لقيَ اللَّهَ زانيًا. .

«مَن أصْدَقَ امْرَأةً صَداقًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوَفِّيَها إيَّاه لَقيَ اللهَ تعالى وهو زانٍ، ومَن ادَّانَ دَيْنًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوَفِّيَه لَقيَ اللهَ وهو سارِقٌ»). .

عن أبي أُمامةَ، قال: مَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه يُرِيدُ قضاءَه، فأتاهُ أجَلُه دونَ ذلك؛ أرضَى اللهُ هذا مِن حَقِّه وتجاوَزَ عنه، ومَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه لا يُرِيدُ قضاءَه؛ قَضى اللهُ منه، وقال: حسِبْتَ أنِّي لم أقتَصَّ له منك! .

(«مَن أصْدَقَ امْرَأةً صَداقًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوَفِّيَها إيَّاه، ثُمَّ هَلَكَ قَبْلَ أن يُوَفِّيَها لَقيَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ زانِيًا، ومَن ادَّانَ دَيْنًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوَفِّيَه صاحِبَه فهَلَكَ قَبْلَ أن يُوَفِّيَه صاحِبَه لَقيَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ سارِقًا»). .

ما من أحدٍ يدَّانِ دَيْنًا يعلمُ اللهُ منه أنه يريد قضاءَه ، إلا أدَّاه اللهُ عنه في الدُّنيا .