«من أصيب بمصيبة بماله ، أو في نفسه ، فكتمها ولم يشكها إلى الناس ، كان حقا على»· 16 نتيجة

من أُصِيب بمصيبةٍ بمالِه أو في نفسِه فكتَمها ولم يشْكُها إلى النَّاسِ كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له

من أُصيبَ بمصيبةٍ بمالِه أو في نفسِه فكتَمها ولم يشْكُها إلى الناسِ ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له

من أُصِيب بمصيبةٍ بمالِه أو في نفسِه فكتَمها ولم يشْكُها إلى النَّاسِ كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له .

من أُصيبَ بمصيبةٍ بمالِه أو في نفسِه فكتَمها ولم يشْكُها إلى الناسِ ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له .

«مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ بمالِه، أو في نَفْسِه، فكَتَمَها ولم يَشْكُها إلى النَّاسِ، كانَ حقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له». .

من أصيبَ بمصيبةٍ في مالِهِ أو في نفسِهِ فَكَتمَها ولم يشكُها إلى النَّاس كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يغفرَ لَهُ .

من أُصيب بمصيبةٍ بمالِه أو في نفسِه فكتمها ولم يشعْها إلى الناسِ كان حقًّا على اللهِ أنْ يغفرَ له. .

مَن أُصيب بمُصيبةٍ بمالِه أو في نفسِه وكتَمها ولَمْ يَشْكُها إلى النَّاسِ كان حقًّا على اللهِ أنْ يغفِرَ له .

«مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ في مالِه أو جَسَدِه فكَتَمَها، فلم يَشْكُها إلى النَّاسِ، كانَ حقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له». .

من أُصيبَ بمُصيبةٍ في مالِه أو جَسَدِه وكَتَمَها ولَم يَشكُها إلى النَّاسِ، كان حَقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له .

من أُصيبَ بمصيبةٍ في مالِهِ أو جسدِهِ وكتمَها ولم يشكُها إلى النَّاسِ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يغفرَ لهُ .

مَن أُصِيبَ بمصيبةٍ في مالِه أو جَسَدِهِ ، وكَتَمَها ، ولم يَشْكُها إلى الناسِ كان حَقًّا على اللهِ أن يَغْفِرَ له .

مَن أُصيبَ بمُصيبَةٍ في مالِه أو جَسَدِه، وكَتَمَها، ولم يَشْكُها إلى النَّاسِ، حَقًّا على اللهِ أنْ يَغفِرَ له. .

من أُصيبَ بمصيبَةٍ في مالِهِ وجسدِهِ ، وكتَمَها ولم يشْكُهَا إلى الناسِ ، كان حقًّا على اللهِ أنْ يغْفِرَ لَهُ .

من أُصيب بمُصيبةٍ من سقَمٍ أو ذهابِ مالٍ فاحتسبَ ولم يَشكُها إلى الناسِ كان حقًّا على اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أن يغفرَ له .

منْ أصيبَ بمصيبةٍ في مالهِ و جسدهِ، و كَتَمَها و لَمِ يشكُها إلى الناسِ، كانَ حقًّا على اللهِ أنْ يغفرَ لهُ .