حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أعان باطلا ليدحض بباطله حقا ، فقد برئت منه ذمة الله ، وذمة رسوله صلى الله»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن أعانَ ظالِمًا ليُدحِضَ بباطِلِه حَقًّا فقد بَرِئَت مِنه ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رَسولِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 6/ 73
الحُكم
ضعيف[فيه] حنش ضعيف
مَن أعان بباطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برِئَتْ منه ذمةُ اللهِ وذمةُ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/384
الحُكم
ضعيف[فيه] حسين بن قيس المعروف بحنش وهو ضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: مَن أعانَ باطلًا لِيَدْحَضَ بباطِلِه حَقًّا، فقَدْ بَرِئتْ منه ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7248
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
منْ أعانَ ظالمًا ليدحضَ بباطلهِ حقًّا، فقدْ برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ و رسولِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8455
الحُكم
صحيحصحيح
من أعانَ ظالِما بباطلٍ ليدحضَ بباطلهِ حقًّا فقدْ برِئ من ذمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وذمَّةِ رسولهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1020
الحُكم
صحيححسن بالمتابعات
من أعان باطلًا ليدحضَ باطلُه حقًّا فقد برِئ من ذمَّةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 15/315
الحُكم
ضعيف[فيه] حنش بن قيس قال مسلم منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن معين ضعيف
مَنْ أعانَ ظالِمًا لِيُدْحِضَ بباطِلِهِ حقًّا ، فَقَدْ بَرِئَتْ منه ذمَّةُ اللهِ ورسولِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6048
الحُكم
صحيحصحيح
من أعان ظالمًا بباطلٍ لِيُدحِضَ بباطلِهِ حقًّا برئَ من ذمةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن رحمة لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات
من أعان ظالمًا بباطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا [برئَ من ذمةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِهِ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 303
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن أعانَ ظالِمًا بباطِلٍ ليَدحَضَ بباطِلِه حَقًّا فقد بَرِئَ مِن ذِمَّةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وذِمَّةِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن أكَل دِرهَمًا مِن رِبًا فهو مِثلُ ثَلاثٍ وثَلاثينَ زَنيةً، ومَن نَبَتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنَّارُ أَولى به .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا محمد بن حمير، تفرد به سعيد بن رحمة
من أعان ظالمًا بباطلٍ ليدحضَ به حقًّا فقد برِئ من ذمَّةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من أعانَ ظالِمًا بِبَاطِلٍ لِيُدْحِضَ بِهِ حقًّا فقدْ بَرِئَ مِنْ ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/208
الحُكم
ضعيففي إسناد الكبير حنش وهو متروك وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق وفي إسناد الصغير والأوسط سعيد بن رحمة وهو ضعيف
من أعان ظالما بباطلٍ ليُدحِضَ به حقًّا ؛ برِئَ من ذِمَّةِ اللهِ وذِمَّةِ رسولِه . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1361
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج