حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عظم منه عظما منه ، ومن أعتق»· 16 نتيجة

الترتيب:
أيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأً مسلمًا فهو فكاكُه من النارِ يُجزى بكلِّ عظمٍ منه عظمًا منه وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أعتقت امرأةً مسلمةً فهي فكاكُها من النارِ، تُجزى بكلِّ عظمٍ عظمًا منها وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق مسلمين فهما فكاكُه يُجزى كلَّ عظمين من عظامِهما عظمًا منه.
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 310
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس به
سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ اللَّيلِ أسمَعُ قال جوفُ اللَّيلِ الآخرِ ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى يقومَ الظِّلُّ قيامَ الرُّمحِ ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ قيدَ رُمحٍ أو رمحَيْن ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ قال ثمَّ أيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأً مسلمًا فهو فِكاكُه من النَّارِ يُجزي بكلِّ عظْمٍ منها عظمًا منها وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأتَيْن مسلمتَيْن فهما فِكاكُه من النَّارِ يجزي بكلِّ عظمَيْن من عظامِها عظمًا منه
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/84
الحُكم
ضعيف الإسنادلا بأس برواته إلا أن أبا سلمة بن عبدالرحمن لم يسمع من أبيه
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة حتى يطلع الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغيب الشمس ثم قال أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما فهو فكاكه من النار يجزي بكل عظم منه عظما منه وأيما امرئ مسلم أعتق رقبتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجري بكل عظمين من عظامهما عظما منها
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/246
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو سلمة لم يسمع من أبيه ، وبقية رجاله حديثهم حسن
مَن أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فِكاكَه منَ النارِ، يُجْزى بكلِّ عَظمٍ منه عَظمًا منه، ومَن أعتَقَ امرأتَيْنِ مُسلِمتَيْنِ كانَتا فِكاكَه منَ النارِ، يُجْزى بكلِّ عَظميْنِ منهما عَظمًا منه، ومَن شابَ شَيبةً في سَبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ. .
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18064
الحُكم
صحيحصحيح لغيره، دون قوله: "ومن أعتق امرأتين مسلمتين ... "
أيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأً مسلمًا فهو فكاكُه من النارِ يُجزى بكلِّ عظمٍ منه عظمًا منه وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أعتقت امرأةً مسلمةً فهي فكاكُها من النارِ، تُجزى بكلِّ عظمٍ عظمًا منها وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق مسلمين فهما فكاكُه يُجزى كلَّ عظمين من عظامِهما عظمًا منه. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
أيَّما امرئٍ مسلِمٍ أعتقَ امرءًا مسلِمًا فهُو فَكاكُه مِنَ النارِ ، يَجْزِى بِكُلِّ عظْمٍ منه عظمًا مِنْهُ ، وأيُّما امرأةٍ مسلِمَةٍ أعْتَقَتْ امرأةً مسلمةً ، فهي فَكاكُها مِنَ النارِ ، يَجْزِى بكلِّ عظمٍ منها عظمًا منها ، وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرأتينِ مسلِمتينِ فهما فَكَاكُه مِنَ النارِ ، يَجْزِى بكُلِّ عظمينِ منهما عظمًا منْهُ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف ومرة بن كعب وأبو أمامة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2700
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرئٍ مسلمٍ أَعْتَقَ امرءًا مسلمًا فهوَ فِكَاكُهُ منَ النارِ، يُجْزَى بكلِّ عَظْمٍ منهُ عَظْمًا منهُ، وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أَعْتَقَتْ امرأةً مسلمةً، فهي فِكَاكُها منَ النارِ، يُجْزَى بكلِّ عظمٍ مِنْها عَظْمًا منها، وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أَعْتَقَ امرأتينِ مسلمتينِ فهمَا فِكَاكُهُ منَ النارِ، يُجْزَى بكلِّ عَظْمَينِ منهمُا عظمًا منهَ .
الراوي
مرة بن كعب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2977
الحُكم
صحيححسن
مَن أعتقَ امرأً مسلمًا ، كانَ فِكاكَهُ منَ النَّارِ ، يُجزِئُ كلُّ عظمٍ منهُ بِكُلِّ عظمٍ منهُ ، ومَن أعتقَ امرأتينِ مُسْلِمَتينِ ، كانتا فِكاكَهُ منَ النَّارِ ، يُجزِئُ بِكُلِّ عَظمينِ منهما عظمٌ منهُ .
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2060
الحُكم
صحيحصحيح
سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ اللَّيلِ أسمَعُ قال جوفُ اللَّيلِ الآخرِ ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى يقومَ الظِّلُّ قيامَ الرُّمحِ ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ قيدَ رُمحٍ أو رمحَيْن ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ قال ثمَّ أيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأً مسلمًا فهو فِكاكُه من النَّارِ يُجزي بكلِّ عظْمٍ منها عظمًا منها وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأتَيْن مسلمتَيْن فهما فِكاكُه من النَّارِ يجزي بكلِّ عظمَيْن من عظامِها عظمًا منه .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس برواته إلا أن أبا سلمة بن عبدالرحمن لم يسمع من أبيه
«سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ اللَّيلِ أَسمَعُ؟ قالَ: جَوْفُ اللَّيلِ الآخِرِ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَقْبولةٌ حتَّى تُصَلِّيَ الفَجْرَ، ثُمَّ لا صَلاةَ حتَّى تكونَ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ أو رُمْحَينِ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَقْبولةٌ حتَّى يَقومَ الظِّلُّ قِيامَ الرُّمْحِ، ثُمَّ لا صَلاةَ حتَّى تَزولَ الشَّمْسُ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَقْبولةٌ حتَّى تكونَ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ أو رُمْحَينِ، ثُمَّ لا صَلاةَ حتَّى تَغيبَ الشَّمْسُ، قالَ: ثُمَّ قالَ: أيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أَعتَقَ امْرَأً مُسلِمًا فهو فَكاكُه مِن النَّارِ، يُجْزى بكلِّ عَظْمٍ مِنه عَظْمًا مِنه، وأيُّما امْرَأةٍ مُسلِمةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأةً مُسلِمةً فهي فَكاكُها مِن النَّارِ، تُجْزى بكلِّ عَظْمٍ مِنها عَظْمًا مِنها، وأيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أَعتَقَ امْرَأتَينِ مُسلِمتَينِ فَهُما فَكاكُه مِن النَّارِ، يُجْزى بكلِّ عَظْمَينِ مِنهما عَظْمًا مِنه». .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 935
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر بن زريق أبو إسحاق حمصي، سئل أبو حاتم الرازي عنه فقال: صدوق. وعمه الحارث لم يذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه.
عن شُرَحْبِيلَ بنِ السِّمْطِ قال: قُلْنا لكَعْبِ بنِ مُرَّةَ: يا كَعْبُ بنَ مُرَّةَ، حدِّثْنا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واحذَرْ، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ: مَن أعتَق امرأً مُسلِمًا كان فَكَاكَهُ منَ النَّارِ، يُجْزَى كلُّ عَظْمٍ مكانَ كلِّ عَظْمٍ منه، ومَن أعتَق امرأَتَيْنِ مُسلِمَتَيْنِ كانتَا فِكَاكَهُ منَ النَّارِ، يُجْزَى مكانَ كلِّ عَظْمَيْنِ منهما عَظْمٌ منه. .
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 725
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح، غير صحابيه فقد روى له أصحاب السنن‘ وأعله أبو داود بالانقطاع، قال : سالم لم يسمع من شراحبيل. قُلْتُ: ووصفه الإمام الذهبي بالتدليس
أيما امرئٍ أعتق مسلمًا وأيما امرأةٍ أعتقتِ امرأةً وأيما رجلٍ أعتق امرأتيْنِ مسلمتيْنِ إلا كانت فُكاكَه من النارِ يجزي بكلِّ عظمٍ منها عظمًا من عظامِه .
الراوي
كعب بن مرة أو مرة بن كعب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/156
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أيُّما امرَأةٍ مُسلِمةٍ أعتَقَتِ امرَأةً مُسلِمةً فهيَ فَكاكُها مِنَ النَّارِ، يَجزي بكُلِّ عَظمٍ مِنها عَظمًا مِنها، وأيُّما امرئٍ مُسلمٍ أعتَقَ امرَأتَينِ مُسلِمَتَينِ فهما فَكاكُه مِنَ النَّارِ، يَجزي بكُلِّ عَظمَتَينِ مِن عِظامِهما عَظمًا مِنه .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أيُّ اللَّيلِ أسمَعُ؟ قال: جَوفُ اللَّيلِ الآخِرِ، ثم الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى يَطلُعَ الفَجرُ، ثم لا صَلاةَ حتى تكونَ الشَّمسُ قِيدَ رُمحٍ أو رُمحينِ، ثم الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى يَقومَ الظِّلُّ قِيامَ الرُّمحِ، ثم لا صَلاةَ حتى تَزولَ الشَّمسُ قِيدَ رُمحٍ أو رُمحينِ، ثم لا صَلاةَ حتى تَغيبَ الشَّمسُ، ثم قال: أيُّما امرئٍ مُسلِمٍ أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا فهو فِكاكُه من النَّارِ يُجزَى بكُلِّ عَظمٍ منه عَظمًا منه، وأيُّما امرئٍ مُسلِمٍ أعتَقَ رَقَبتينِ مُسلِمتَينِ، فهما فِكاكُه من النَّارِ يُجزَى بكل عَظمَينِ من عِظامِهما عَظمًا منها. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/246
الحُكم
صحيح[فيه] أبو سلمة لم يسمع من أبيه ، وبقية رجاله حديثهم حسن
أيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأً مسلمًا كان فِكاكَه من النَّارِ يُجزي كلُّ عضوٍ منه عضوًا منه وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأتَيْن مسلمتَيْن كانتا فِكاكَه من النَّارِ يُجزي كلُّ عضوٍ منهما عضوًا منه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/82
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أيُّما امرِئٍ مسلمٍ أعتَق امرَأً مسلمًا ؛ كان فِكاكَه منَ النارِ ؛ يَجزي كلُّ عضوٍ منه عضوًا منه ، وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتَق امرأتينِ مسلمتَينِ ؛ كانتا فِكاكَه منَ النارِ ؛ يَجزي كلُّ عضوٍ منهما عضوًا منه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 496/2
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج