حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أعتق رقبة ، فهو فداؤه من النار»· 19 نتيجة

الترتيب:
مَن رَمى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ فضربَه وأصابَه فلَه عِتقُ رقبةٍ ، ومن أعتقَ رقبةً فَهيَ فداؤُه مِنَ النَّارِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الربيع عن الحسن
من أعتق رقبةً مسلمةً فهي فداؤُه من النَّارِ ومن أدرك أحدَ والدَيْه ثمَّ لم يُغفرْ له فأبعده اللهُ
الراوي
مالك بن عمرو القشيري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/295
الحُكم
صحيح الإسناد[ له ] طرق أحدها حسن
من أعتق رقبةً مسلمةً ؛ فهي فداؤه من النَّارِ ، ومن أدرك أحدَ والدَيه ثم لم يُغفَرْ له ؛ فأبعدَه اللهُ
الراوي
مالك بن عمرو القشيري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2496
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من أَعْتَقَ رقبةً مسلمَةً فهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النارِ ومَكانَ كُلِّ عظْمٍ مِنْ عظامِهِ محرَّرَةُ عظمٍ من عظامِهِ
الراوي
مالك بن القشيري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن زيد وفيه ضعف وهو حسن الحديث
من شاب شيبةً في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة، ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداؤه من النار عضواً بعضو
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1882/4
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مَن أعتَقَ رَقبةً مؤمنةً، فهي فِداؤه مِن النَّارِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22113
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن أَعتَقَ رَقَبةً مُسلِمةً، فهي فِداؤُه مِنَ النارِ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17357
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن رَمى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ فضربَه وأصابَه فلَه عِتقُ رقبةٍ ، ومن أعتقَ رقبةً فَهيَ فداؤُه مِنَ النَّارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/333
الحُكم
صحيحتفرد به الربيع عن الحسن
من أَعْتَقَ رقبةً مسلمَةً فهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النارِ ومَكانَ كُلِّ عظْمٍ مِنْ عظامِهِ محرَّرَةُ عظمٍ من عظامِهِ .
الراوي
مالك بن القشيري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/246
الحُكم
صحيحفيه علي بن زيد وفيه ضعف وهو حسن الحديث
من أعتق رقبةً مسلمةً فهي فداؤُه من النَّارِ ومن أدرك أحدَ والدَيْه ثمَّ لم يُغفرْ له فأبعده اللهُ .
الراوي
مالك بن عمرو القشيري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/295
الحُكم
صحيح[روي] من طرق أحدها حسن
من أعتق رقبةً مسلمةً ؛ فهي فداؤه من النَّارِ ، ومن أدرك أحدَ والدَيه ثم لم يُغفَرْ له ؛ فأبعدَه اللهُ .
الراوي
مالك بن عمرو القشيري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2496
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ شُرَحْبِيلَ بنَ حَسَنةَ قال: مَن رجُلٌ يُحدِّثُنا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال عمرُو بنُ عَبَسةَ: أنا، فقال: إيهِ، للهِ أبوكَ، واحذَرْ، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أعتَق رَقَبةً مُسلِمةً، فهي فِداؤُهُ منَ النَّارِ، عَظْمًا مِن عِظامِهِ بعَظْمٍ مِن عِظامِها، ومَن أعتَق رقَبَتَيْنِ مُسلِمَتَيْنِ فهُما فِداؤُهُ منَ النَّارِ، عَظْمًا مِن عِظامِ مُحَرَّرَيْهِ بعَظْمٍ مِن عِظامِهِ. .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 732
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
من شاب شيبةً في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة، ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداؤه من النار عضواً بعضو .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1882/4
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«مَن أعتَقَ رَقَبةً مُسلِمةً فهيَ فِداؤُه مِنَ النَّارِ» قال: عَفَّانُ: «مَكانَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِ مُحَرَّرِه بعَظمٍ مِن عِظامِه، ومَن أدرَكَ أحَدَ والِدَيه، ثُمَّ لم يُغفَرْ له، فأبعَدَه اللهُ، ومَن ضَمَّ يَتيمًا مِن بَينِ أبَوينِ مُسلِمَينِ»، قال: عَفَّانُ: «إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يُغنيَه اللهُ، وجَبَت له الجَنَّةُ» .
الراوي
مالك بن عمرو القشيري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19030
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ فهو له نورٌ يومَ القيامةِ ومَن رمى العدوَّ بسهمٍ أخطأ أو أصاب كان كعِدْلِ رقَبةٍ ومَن أعتَق رقبةً مُسلِمةً فهي فَكاكُه مِن النَّارِ كلُّ عُضوٍ بعُضوٍ .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سليمان إلا ابن لهيعة
من أعتق رقبةً أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منها من النَّارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أعْتَقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منَ النارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
مَن أعتَقَ رَقَبةً، أعتَقَ اللهُ بكُلِّ إرْبٍ منه إرْبًا مِن النَّارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9562
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مَن أعتَقَ رَقَبةً أعتَقَ اللهُ بكُلِّ إربٍ منه إربًا مِنَ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9540
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج