«من أعتق شركا له في عبد أقيم عليه قيمة عدل ، فأعطى شركاءه ، وعتق عليه العبد إن»· 15 نتيجة

مَنْ أعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فكان لَهُ مالٌ يبلُغُ ثَمَنَ العبدِ ، قُوِّمَ العبدُ عليه قيمَةَ عدلٍ ، فأَعْطَى شركاءَهُ حِصَصَهُمْ ، وعُتِقَ علَيْهِ العبدُ ، وإلَّا فَقَدْ عُتِقَ منه ما عُتِقَ .

مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عبدٍ ، أقيمَ علَيهِ بقيمةِ عدلٍ ، فأعطى شرَكاءَهُ حصصَهُم إن كانَ لَهُ منَ المالِ ما يبلغُ ثمنَهُ ، وعُتِقَ علَيهِ العبدُ ، وإلَّا ، فقَد عُتِقَ منهُ ما عتقَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، فكان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ، قُوِّمَ العَبدُ عليه قيمةَ عَدلٍ، فأعطى شُرَكاءَه حِصَصَهم، وعَتَقَ عليه العَبدُ، وإلَّا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ. .

من أعتقَ شركًا له في عبدٍ ، وكان له من المالِ ما يبلغُ ثمنَ العبدِ ، قومَ عليه قيمةُ عدلٍ ، لا وكسَ ، ولا شططَ فأعطى شركاءَه حصصَهم وعُتِقَ عليه العبدُ ، وإلا فقد عُتِقَ منه ما عُتِقَ .

مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، فكان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ قُوِّمَ عليه قيمةَ العَدلِ، فأعطيَ شُرَكاءَه حِصَصَهُم، وعَتَقَ عليه العَبدُ، وإلَّا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ. .

مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، فكان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ، قُوِّمَ عليه قيمةَ العَدلِ، فأعطى شُرَكاءَه حِصَصَهُم، وعَتَقَ عليه العَبدُ، وإلَّا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ. .

مَنْ أعتَق شِركًا له في عبدٍ ، فكان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ ، قُوِّمَ عليه قيمةَ العَدْل ، فأَعطى شركاءَه حِصَصَهم ، وعَتقَ عليه العبدُ ، وإلا فقد عَتقَ منه ما عَتقَ .

مَن أَعْتَقَ شِرْكًا له في عَبْدٍ، [فَكانَ له مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ العَبْدِ، قُوِّمَ عليه قِيمَةَ العَدْلِ، فأعْطِيَ شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ عليه العَبْدُ، وإلَّا فقَدْ عَتَقَ منه ما عَتَقَ.] .

مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ ، فَكانَ لَهُ مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبدِ ، قوِّمَ عليهِ قيمةَ العدلِ ، فأعطى شرَكاءَهُ حِصَصَهُم ، وعُتِقَ عليهِ العبدُ ، وإلَّا فقَد عُتِقَ منهُ ما عُتِقَ. .

مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ، [ فَكانَ لَهُ مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبدِ، قوِّمَ عليهِ قيمةَ العدلِ، فأعطى شرَكاءَهُ حِصَصَهُم، وعُتِقَ عليهِ العبدُ، وإلَّا فقَد عُتِقَ منهُ ما عُتِقَ.] .

مَن أعتَق شِرْكًا له في مملوكٍ أُقِيمَ عليه قيمةَ العَدْلِ، فأعطى شركاءَهُ حِصَصَهم وأُعتِقَ عليه العبدُ، وإلَّا فقد عتَق منه ما عتَق. .

من أعتقَ شِرْكًا لَهُ في مملوكٍ أقيمَ عليْهِ قيمةُ العدلِ ، فأعطى شرَكاءَهُ حصصَهم وأعتقَ عليْهِ العبدُ، وإلَّا فقَد عُتقَ منْهُ ما عُتقَ .

مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ أقيمِ عليهِ قيمةُ عَدلٍ فأعطَى شرَكاؤهُ وقد عُتِقَ عليهِ العبدُ إن كانَ موسرًا وإلَّا عتقَ منهُ ما عُتِقَ ورِقَّ ما بقيَ .

من أعتقَ شِرْكًا لَهُ في عبدٍ وَكانَ لَهُ مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ قُوِّمَ عليهِ قيمةَ عدلِ فأعطيَ شرَكاؤُهُ حِصصَهم وعُتقَ عليهِ العبدُ وإلَّا فقد عتقَ عليهِ ما عتقَ زاد الدَّارقُطني ورِقَّ ما بقي .

حديث: من أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ [ لَهُ في عَبدٍ أقيمِ عليهِ قيمةُ عَدلٍ فأعطَى شرَكاؤهُ وقد عُتِقَ عليهِ العبدُ إن كانَ موسرًا وإلَّا عتقَ منهُ ما عُتِقَ ورِقَّ ما بقيَ] .