«من أعتق شركا له في مملوك أقيم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم ، وأعتق عليه»· 16 نتيجة

من أعتق شركا له في مملوك أقيم عليه قيمة العدل ، فأعطى شركاءه حصصهم وأعتق عليه العبد ، وإلا فقد عتق منه ما عتق

من أعتقَ شِرْكًا لَهُ في مملوكٍ أقيمَ عليْهِ قيمةُ العدلِ ، فأعطى شرَكاءَهُ حصصَهم وأعتقَ عليْهِ العبدُ، وإلَّا فقَد عُتقَ منْهُ ما عُتقَ

مَن أعتَق شِرْكًا له في مملوكٍ أُقِيمَ عليه قيمةَ العَدْلِ، فأعطى شركاءَهُ حِصَصَهم وأُعتِقَ عليه العبدُ، وإلَّا فقد عتَق منه ما عتَق. .

من أعتقَ شِرْكًا لَهُ في مملوكٍ أقيمَ عليْهِ قيمةُ العدلِ ، فأعطى شرَكاءَهُ حصصَهم وأعتقَ عليْهِ العبدُ، وإلَّا فقَد عُتقَ منْهُ ما عُتقَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أعتَق شِركًا له في عبدٍ فكان له مالٌ [ يَبلُغُ ] ثمَنَ العبدِ قُوِّمَ عليه قيمةُ العَدلِ فأعطى شُرَكاءَه حِصَصَهم وأُعتِقَ عليه العبدُ وإلَّا فقد عَُتَِق منه ما عَُتَِق .

مَن أعتَق شِركًا له في عبدٍ فكان له مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبدِ قُوِّم عليه قيمةَ العَدْلِ وأعطى شركاءَه حِصصَهم وأُعتِق عليه العبدُ وإلَّا فقد عتَق منه ما عتَق .

مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، فكان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ قُوِّمَ عليه قيمةَ العَدلِ، فأعطيَ شُرَكاءَه حِصَصَهُم، وعَتَقَ عليه العَبدُ، وإلَّا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ. .

مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، فكان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ، قُوِّمَ عليه قيمةَ العَدلِ، فأعطى شُرَكاءَه حِصَصَهُم، وعَتَقَ عليه العَبدُ، وإلَّا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ. .

مَنْ أعتَق شِركًا له في عبدٍ ، فكان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ ، قُوِّمَ عليه قيمةَ العَدْل ، فأَعطى شركاءَه حِصَصَهم ، وعَتقَ عليه العبدُ ، وإلا فقد عَتقَ منه ما عَتقَ .

مَن أَعْتَقَ شِرْكًا له في عَبْدٍ، [فَكانَ له مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ العَبْدِ، قُوِّمَ عليه قِيمَةَ العَدْلِ، فأعْطِيَ شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ عليه العَبْدُ، وإلَّا فقَدْ عَتَقَ منه ما عَتَقَ.] .

مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ ، فَكانَ لَهُ مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبدِ ، قوِّمَ عليهِ قيمةَ العدلِ ، فأعطى شرَكاءَهُ حِصَصَهُم ، وعُتِقَ عليهِ العبدُ ، وإلَّا فقَد عُتِقَ منهُ ما عُتِقَ. .

مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ، [ فَكانَ لَهُ مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبدِ، قوِّمَ عليهِ قيمةَ العدلِ، فأعطى شرَكاءَهُ حِصَصَهُم، وعُتِقَ عليهِ العبدُ، وإلَّا فقَد عُتِقَ منهُ ما عُتِقَ.] .

مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عبدٍ ، أقيمَ علَيهِ بقيمةِ عدلٍ ، فأعطى شرَكاءَهُ حصصَهُم إن كانَ لَهُ منَ المالِ ما يبلغُ ثمنَهُ ، وعُتِقَ علَيهِ العبدُ ، وإلَّا ، فقَد عُتِقَ منهُ ما عتقَ .

مَنْ أعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فكان لَهُ مالٌ يبلُغُ ثَمَنَ العبدِ ، قُوِّمَ العبدُ عليه قيمَةَ عدلٍ ، فأَعْطَى شركاءَهُ حِصَصَهُمْ ، وعُتِقَ علَيْهِ العبدُ ، وإلَّا فَقَدْ عُتِقَ منه ما عُتِقَ .

من أعتقَ شركًا له في عبدٍ ، وكان له من المالِ ما يبلغُ ثمنَ العبدِ ، قومَ عليه قيمةُ عدلٍ ، لا وكسَ ، ولا شططَ فأعطى شركاءَه حصصَهم وعُتِقَ عليه العبدُ ، وإلا فقد عُتِقَ منه ما عُتِقَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، فكان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ، قُوِّمَ العَبدُ عليه قيمةَ عَدلٍ، فأعطى شُرَكاءَه حِصَصَهم، وعَتَقَ عليه العَبدُ، وإلَّا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ. .