حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أعتق عند الموت أو أسلم عند الموت فلا حق لواحد منهم ، لأن الحقوق وجبت عند»· 14 نتيجة

الترتيب:
من قال عِندَ الموتِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وجَبَت له الجنَّةُ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3039
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على عطاءِ بنِ السَّائِبِ، ثمَّ قال]: قال ابنُ فُضَيلٍ: عن عطاءٍ، عن زاذانَ، قَولَه. وقال سَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ: عن عطاءٍ، عن زاذانَ، وطاوُوسٍ، قَولَهما. وقال الحسَنُ بنُ صالحٍ: عن عطاءٍ، عن رَجُلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لم يَذكُرْ زاذانَ ولا غيرَه، وهو أشبَهُ.
ومَن قال عند الموتِ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وجبت له الجنَّةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
البدر المنير · 5/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإرساله هو الصواب
أنَّ رجُلًا أعْتَقَ ستَّةَ أعبُدٍ لَهُ عندَ الموْتِ ، لَمْ يكنْ لَهُ مالٌ غيرُهم ، فأعتَقَهم عندَ موتِهِ ؛ فبلَغَ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجزَّأهم ثلاثةَ أجزاءٍ ، أعْتَقَ اثنينِ وأرَقَّ أربعةً .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/24
الحُكم
صحيحروي من وجوه، وإسناده حسن
مَثَلُ الَّذي يتصدَّقُ عندَ الموتِ أو يُعتِقُ عندَ الموتِ كالَّذي يُهدي بعدَما شبِع .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أعين إلا الليث بن سعد
عن علِيٍّ في رَجُلٍ أَعتَقَ عَبْدَه عندَ المَوْتِ، وتَرَكَ دَيْنًا، وليس له مالٌ، قالَ: يُسْتَسْعى العَبْدُ في قيمتِه. .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
سُئِلَ ابنُ مسعودٍ عن رجلٍ أعتقَ عبدَهُ عندَ الموتِ وليس له مالٌ غيرُهُ وعليه دَيْنٌ فقال يَسْعَى في قيمَتِهِ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقاسم لم يدرك ابن مسعود
أنَّ رجُلًا أعتَق ستَّةَ أعبُدٍ له عندَ الموتِ لَمْ يكُنْ له مالٌ غيرُهم فأقرَع النَّبيُّ بَيْنَهم فأعتَق اثنَيْنِ وأرَقَّ أربعةً .
الراوي
عمران بن الحصين وسمرة بن جندب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/235
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن عنبسة بن أبي رائطة الأعور الغنوي إلا عبد الوهاب الثقفي تفرد به الفيض بن وثيق ولا قال أحد ممن روى هذا الحديث عن الحسن عن سمرة إلا عنبسة
عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ: أنَّ رَجُلًا مِن الأنْصارِ أَعتَقَ سِتَّةَ أَعبُدٍ له عنْدَ المَوْتِ، فأَقرَعَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَيْنَهم، فأَعتَقَ ثُلُثَهم، وأَرَقَّ ثُلُثَيهم، وقالَ: "لو عَلِمْنا ما صَلَّيْنا عليه"أو: "ما دُفِنَ في مَقابِرِنا". .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5642
الحُكم
صحيح[حَديث الحسن عن عمران بن حصين فالمحدثون يقولون: إنه مرسل؛ الحسن لم يسمع من عمران]
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلُ: ["في رَجُلٍ أَعتَقَ عَبْدَه عندَ المَوْتِ، وتَرَكَ دَيْنًا، وليس له مالٌ، قالَ: يُسْتَسْعى العَبْدُ في قيمتِه"]. .
الراوي
أبو زياد الأعرج
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا أَعْتَقَ سِتَّةً أعبُدٍ لَهُ عندَ الموْتِ لم يَكُنْ له مالٌ غَيْرَهُمْ فأقْرَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَعْتَقَ اثنينَ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الفيض بن وثيق وهو كذاب
أنَّ رجلًا، أعتَقَ ستَّةَ أعبُدٍ لَهُ عندَ الموتِ لا مالَ لَهُ غيرُهُم فأقرَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهُم، فأعتقَ اثنينِ، وأرَقَّ أربعةً .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ست طرق صحاح
من كان له مالٌ يبلغه حجَّ بيتِ اللهِ، فلم يحجَّ، أو تجبُ فيه الزكاةُ فلم يزكِّه -سأل الرَّجعةَ عند الموتِ فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنما يسألُ الرجعةَ عند الموتِ الكافرُ. فقرأ ابنُ عباسٍ: {وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} الآية .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موقوفاً]
من حافظ على الصَّلواتِ الخمسِ برُكوعِهِنَّ وسُجودِهنَّ ووُضوئِهنَّ ومواقيتِهنَّ وعلِم أنهنَّ حقٌّ من عِندِ الله دخل الجَنَّةَ أو قال وجبتْ له .
الراوي
حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
منْ كان لهُ مالٌ يُبلِّغُهُ بيتَ ربِّهِ، أو تجب فيه زكاةٌ - فلمْ يفعلْ - ؛ سأل الرجعةَ عند الموتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4641
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج