«من أعمر أرضا فهي لورثته»· 14 نتيجة

مَن أُعْمِرَ أرضًا فهي لورَثَتِه

مَن أُعْمِرَ أرضًا فهي لورَثَتِه .

لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقبَ أو أعمر شيئًا فَهوَ لورثتِه .

لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أُرقِبَ شيئًا أو أعمِرَ شيئًا فَهوَ لورثتِهِ .

لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا ، فمن أُرقِبَ شيئًا أو أُعمِرَ شيئًا ؛ فَهوَ لورثتِهِ .

أنَّ رجلًا أعمرَ رجُلًا فسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: هيَ لورثتِهِ أو كمال .

أنَّ رجلًا أعْمَرَ فسأَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هي لورثتِهِ – أو كما قال .

مَن أعمَرَ أرضًا ليسَت لأحَدٍ فهو أحَقُّ .

مَنْ أَعْمَرَ أرْضًا ليستْ لِأحَدٍ ، فهوَ أحقُّ بِها .

من أعمرَ رجلًا عُمرى لَهُ ولعقبِهِ فقد قطعَ قولُهُ حقَّهُ فيها فَهيَ لمن أُعمِرَ ولعقبِه .

قَضى به عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه في خِلافَتِه. [يَعني أنَّ مَن أعمَرَ أرضًا ليست لِأحَدٍ فهو أحَقُّ]. .

مَن أُعمِرَ عُمْرَى فهي له ولِعَقِبِه .

مَن أعمَرَ رَجُلًا عُمرى له ولعَقِبِه، فقد قَطَعَ قَولُه حَقَّه فيها، وهي لمَن أُعمِرَ ولعَقِبِه. غَيرَ أنَّ يَحيى قال في أوَّلِ حَديثِه: أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى فهي له ولعَقِبِه. .

من أَعمَرَ عُمرَى فهي له يرثُها مِن عَقِبِهِ من يرثُه .